菩萨修殊胜行，应佛所行，得见十佛，了了分明，称为十种见佛。据华严经疏卷五十一离世间品载，十种见佛即：(一)安住世间成正觉佛无著见，指..
【未成熟补特伽罗】 p0491瑜伽二十一卷十五页云：云何未成熟补特伽罗？谓有如是补特伽罗，未能获得最后有身。谓住于此，能般涅槃；或能趣入..
【永灭】 p0494分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何永灭？世尊告曰：毕竟断故。二解瑜伽八十三卷二十三页云：言永灭者：未来解脱..
【缚喝国】 p1386西域记一卷十四页云：缚喝国东西八百余里，南北四百余里。北临缚刍河。国大都城，周二十余里。人皆谓之小王舍城也。其城虽..
【摩怛理迦】 p1336瑜伽八十五卷三页云：从是已后，依此所说四种契经，当说契经摩怛理迦。为欲决择如来所说，如来所称所赞所美先圣契经。譬..
【断烦恼甚深】 p1416世亲释十卷七页云：颂曰：烦恼伏不灭，如毒咒所害。留惑至惑尽，证佛一切智。此颂显示断烦恼甚净。烦恼伏不灭如毒咒所..
【四智心品何位初得何位现行】 p0470佛地经论三卷十一页云：复次如是所说四智相应心品，何位初得？何位现行？无漏种姓，无始本有；依异熟识..
【心心法等佛亦能化】 p0357佛地经论六卷七页云：此中经文定证三业心心法等，皆有变化。如来智上，现此麁相心心法等一切功德；令诸下位，能..
【引无义利语】 p0378集异门论十三卷五页云：问：云何引无义利语？答：且如苾刍、举他苾刍犯戒犯见犯轨则犯净命罪；然他苾刍、于如是罪，已..
亦名：随经律子题：随律之经、七灭、六报、犯聚行宗记·释九十单提法：“经中明律，名随经律。如涅槃、遗教等。”（戒疏记卷一五·五八·一..
【不顺同类】 p0327法蕴足论八卷十五页云：云何不顺同类？谓有一类，于亲教亲教类，轨范轨范类，及余随一尊重可信往还朋友，不正随顺；是名..
亦名：调度行事钞·二衣总别篇：“若生时造送终调度，并入重。”资持记释云：“送终调度，谓车舆、棺椁、预作坟茔等。”（事钞记卷三二·二..
亦名：疑罪发露法随机羯磨·诸说戒法篇：“疑罪发露法。律本，比丘犯罪有疑，复逼说戒，佛言应发露已，得闻戒。义准云：‘大德忆念我比丘某..
亦名：答所成法行事钞·通辨羯磨篇：“十答。言作某羯磨。谓必双牒事法，告僧令知。不得单题，如云布萨说戒也。”资持记释云：“十中，上出..
子题：戒方便相、知布萨法羯磨疏·诸戒受法篇：“就初戒缘，广如钞显。有师别出一卷戒方便相，每至将受，依说引化。此即末代如来，同十诵也..
禅师名晓聪，生杜氏，韶州曲江人。少依云门寺得度。头骨峣然，一帔阅寒暑。周游荆楚，饫厌保社。与众作息，无有识之者。在云居时，传僧伽在..
亦名：尽形药、终身药戒本疏·三十舍堕法：“姜椒辛苦，非人恒啖；疗患力微，要在久延，方能治病；故听作法随形而受。形有三种：一、尽药形..
（图像）其像不一，一为双身抱合之像。大圣欢喜形像品仪轨曰：夫妇二天，令相抱立，其长七寸，或五寸作之。二天俱象头人身，但男天面系女天..
（图像）顶着宝冠之释迦像也。菩提树下初成道之佛像，有宝冠璎珞，详记如西域记八。又南山之三宝感通录曰：东晋杨都金像，华台有西域书。三..
（杂语）行事钞上之一曰：增一阿含云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。付法藏传五云：月支国栴檀罽呢吒王，与安息国王战而胜，杀九亿人..