众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(本生)释迦如来昔为大国黎努王之辅相。名大坚固婆罗门。能治国。后修禅观,感梵天王之来现,由彼之劝而出家,修佛道。..
(名数)天亲净土论说极乐三种之庄严。如佛庄严,菩萨庄严,国土庄严是也。
(术语)总称密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地故也。菩提心论明三种之菩提心。而密教之菩提心谓之三摩地菩提心。..
(杂语)谓佛也。以佛垂教导迷于三界之众至于善所故也。
理体、理性,亦即万有永恒不变的真心实体。
一种观察真如实相的道理,而破除妄惑的禅定。
华严经所说十种智之一,即证入法界无碍理的智慧。
佛名。据法华经说,释尊与阿难曾经一起在空王佛所发心学道。
(喻)戒律洁白,可以庄严人身,就好像晶莹可爱的宝珠。
契合于佛所说的教法。
俱舍论云。一随所得衣。二随所得食。三随得卧具。皆生喜足。四乐修乐断(前三对治贪。后一对治放逸)以出家者。有二因缘。故名圣种。一意乐..
《祖庭事苑》云:“按《宝林传》,达摩所传屈眴衣,此云第一布,正青黑色。”《义楚六帖》云:“屈眴,《宝林传》云:唐言第一布,纺木绵华..
智度论云。春末夏初。以时热故。小眠息除食患故。
忠曰:“堂者,僧堂也。斋时大众入僧堂时,鸣大钟十八下,谓之入堂钟。一说十八钟。住持入堂,如下文。”《永平清规·赴粥饭法》云:“粥时..
《敕修清规·圣节》云:“往时,僧道岁一供帐,纳免丁钱。”免丁义,详〈簿券类·免丁由〉处。《佛祖统纪》云:“宋高宗绍兴十五年,敕天下..
旧说曰:“净者,非自净之义,能代他而净他也。”忠曰:“净人投寺未得剃染,给使众僧者。”《释氏要览》云:“《毗奈耶》云:‘由作净业,..
属知客,受其使令者。《敕修清规·知客》云:“凡官员、檀越、尊宿、诸方名德之士相过者,香茶迎待,随令行者通报方丈,然后引上相见。”又..
[出瑜伽师地论]一无畏怜愍谓菩萨于诸有性。以无畏力。起怜愍心。随顺众生身语意业。利益安乐。是名无畏怜愍。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华..
[出般若经]梵语般若。华言智慧。佛于第四时中。所说之经既多。法亦不一。故有八部之名焉。一大品般若谓佛演说五蕴十二入十八界三十七道品等..
[出华严经疏]贤首国师。唐则天时。于王宫讲华严经。感五云凝空。四华垂地。因赐以贤首之号。师以如来所说之法而浅深不同。乃约义立此五种之..

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