大精进，梵名?auraya，音译输罗野。又称勇猛菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会、降三世羯磨会等各外院方..
梵语samyak-sajbuddha，巴利语sammā-sambuddha。又作三藐三没驮、三耶三佛、三耶三佛陀。意译作正遍知、正等觉、正等觉者。为如来十号之一..
又作教行证三分。乃根据教、行、证三重而理解之七个法门。系日本天台宗之教法，为与本觉、始觉之口传同时受到重视之口传教法。其口传教法之..
依菩萨璎珞本业经卷上载，立于十住、十行、十回向、十地、等觉五位，各有十种所观法。即：(一)十心（十住）位之十种所观法为：(1)厚集一切..
【未具资粮补特伽罗】 p0491集论七卷十页云：何等未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起软品清信胜解；成就软品顺解脱分；未定生时。又..
【永断道】 p0495成唯识论八卷二十二页云：永断道者：能断依他起故。
【应时】 p1398瑜伽九十卷十三页云：八圣支道，若行若住若坐若卧一切时中，皆可修习，易修习故，名为应时。二解法蕴足论二卷九页云：言应时..
【谁能悟入所应知相】 p1340摄论二卷十七页云：此中谁能悟入所应知相？大乘多闻熏习相续，已得逢事无量诸佛出现于世，已得一向决定胜解，已..
【藏】 p1421瑜伽八十四卷十六页云；藏者：谓于内所摄自体中爱故。
【四因不能度诸烦恼缠随眠暴流】 p0471瑜伽十八卷十三页云：云何复依涅槃无依无住以显差别？谓不能度诸烦恼缠，随眠，暴流，略由四因。何等..
【心三摩地胜行成就神足】 p0358法蕴足论四卷一页云：心三摩地胜行成就神足者：云何心，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而名心三摩地胜行成..
【引摄自身利养义利】 p0378瑜伽一百卷三页云：引摄自身利养义利者：谓若诸利养、体是清净；是名真实。若诸利养，体是清净，而堪要用，非无..
亦名：与恶见人同事戒缘起、恶见同事戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，梨吒恶见生，僧谏不舍，佛令白四举之。六群供给所须，共同羯..
【不缓加行】 p0327瑜伽三十一卷七页云：云何名为不缓加行？谓无间方便，殷重方便，勤修观行。若从定出，或为乞食，或为恭敬承事师长，或为..
子题：道人造像、道人造法、道人造寺行事钞·诸杂要行篇：“俗人以金石土木，牙角布帛，而作佛像；道人修五分法身，学三佛行，名为造像。谓..
戒本疏·释戒经序：“说戒广略，则有五阶。圣制乃通，凡心须显；故须和默，即应缘同。”行宗记释云：“约说戒差别。五阶者，律有三五十五种..
羯磨疏·诸戒受法篇：“若论羯磨，初为凡兴，后通果向。涅槃净梵，即初果人；四分华尼，亦同受也；五分陀骠，十六成圣，二十受具，亦通四果..
亦名：尼本法受前八法子题：阿姨行事钞·尼众别行篇：“受前八法，初请和尚，二阇梨，一准僧中。所以云我依阿姨者，此学佛召爱道之号，相传..
禅师名承古，西州人，传失其氏。少为书生，博学有声。及壮，以乡选至礼部，议论不合。有司怒裂其冠。从山水中来，客潭州丫山。见敬玄禅师，..
亦名：受尽形寿药法子题：能授尽形寿药人作三法、授尽形寿药作三法、所受尽形寿药人作三法、比丘受尽形寿药作三法、药体、药分、口受尽形寿..