(一)位于河北房山县西南云居山（石经山）东峰。又称石峪寺。隋代大业年中，幽州沙门智苑发愿以房山之石造一切经藏，乃凿岩为石室，磨四壁以..
梵名Yoga-cārya-bhūmi-sūtra。凡七卷。略称修行经。印度僧伽罗刹（梵Sajgharaksa）作，西晋竺法护译。收于大正藏第十五册。本书纂集众经..
又称会三入一。即开三乘之方便归入一乘之真实。系天台宗就法华经之教义所立之名目。天台宗谓，佛于法华以前之诸经，说声闻、缘觉、菩萨等三..
迦昙婆，梵语 kadamba。产于印度之乔木。又作迦昙波树。意译雍菜花、条茎、白花。学名 Nauclea cadamba。此树之叶发芽甚速，叶常不绝，故经..
禅宗公案名。指百尺竿头，更进一步之意。此语出自无门关第四十六则（大四八·二九八下）：“石霜和尚云：‘百尺竿头，如何进步？’又古德云..
位于江西庐陵（今吉安）东南十五公里处。又称青原安隐山。山中有骆驼峰、鹧鸪岭等，高耸入云，另有雷泉、锡泉、虎咆泉等，远近驰名。我国禅..
（术语）意柔而随顺于道，心正而无伪曲者。法华经寿量品曰：诸有修功德，柔和质直者，则见我身在此而说法。..
指基于金刚般若波罗蜜经所行之忏法。有关此忏法之忏文，据广弘明集悔罪篇载，有梁武帝之金刚般若忏文。盖金刚经乃禅宗特别重视之经典，据蒋..
（经名）有二部：一为佛说当来变经，一卷，西晋竺法护译。一为迦丁比丘说当来变经，一卷，失译。皆说当来恶法强盛，佛法变坏者。..
（术语）圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰：灭病，若复有人作如是言：今我永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚..
（譬喻）若有小儿啼，则与杨树之黄叶以止啼。譬佛之方便也。涅槃经二十曰：如彼婴儿啼哭之时，父母即以杨树黄叶而语之言：莫啼莫啼，我与汝..
（植物）育抵Yuktā者梵名。译言相应。大方等大集经三所谓复散诸华，谓曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，乃至须曼那华，育抵华是也。..
（杂名）陀罗尼与印契也。楞严经八曰：心持咒印，顾盻雄毅。
（术语）明者神明，冥者冥官也。又如龙畜为可见之众类，谓之明。如阎魔王，诸天鬼神为不可见之众类，谓之冥。性灵集九曰：一切业道明冥。..
据澄观之华严经疏卷四十三载，华严经十地品中之第九善慧地菩萨，修行一切功德行愿而作大法师，善能守护如来法藏，以无量之善巧智慧辩才，与..
梵语paritrāna，巴利语paritta,parittā 之意译。拥护之义。或译作咒。即明咒拥护之义。原指拥护佛道修行者之明咒，引申为详说明咒之经典..
（术语）Āśaya，译曰意乐。意之爱欲也，又种子也。玄应音义二十三曰：阿世耶此云意乐，亦云种子。显扬圣教论三曰：贪阿世耶，瞋阿世耶，..
全一卷。全称圣一国师住东福禅寺语录。日本临济宗僧东福圆尔（1202～1280）语，虎关师炼编。收于大正藏第八十册。编录圆尔住东福寺之法语、..
谓断除烦恼之过患。又作情有断。“功德断”之对称。即依始觉之智，断除情有妄染之差别心等诸过。密教主张本无烦恼，证知之时，自成断义，故..