【得常委】 p0994瑜伽十八卷十一页云：若未离欲一切身分勤精进者、名得常委。
（杂名）数珠之种类有九种。其中特以百八之一种，为之根本。瑜伽念诵经曰：珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏绳线，贯串表观音，母珠表无量寿..
（术语）贤圣，明哲。无量寿经下曰：贤明长者，尊贵豪富。
（术语）对于永断之称。一时遮止烦恼不使起，谓之遮断。
（术语）此为金刚界九会曼陀罗之中央会。亦曰根本会，成身会。此为示诸尊之本体者，故名成身会。于四曼中为大曼（为身相之全体故），然名之..
（书名）五卷，一名二十唯识顺释论。唐义净译。护法菩萨造，释天亲所造之二十唯识颂。
（术语）止观曰：一色一香无非中道。一切诸法悉为中道实相之谓也。
（术语）如实相之知见也。法华经寿量品曰：如来如实知见三界之相。
（经名）佛说延寿妙门陀罗尼经。一卷，宋法贤译。佛在菩提道场时，因金刚手菩萨之请而说延寿之妙咒。护命法门神咒经，善方便陀罗尼经，金刚..
即以伊赊那（梵ī?āna，意译司配者）为一切万物根源之外道。为二十种外道之一。盛行于龙树、提婆时代，属大自在天外道。伊赊那，在梨俱吠..
日本佛教所用袈裟之一。挂络又称挂子、络子。今日本禅林所著用之挂络分为二种：(一)小挂络，仅挂于颈，多用于作务等时。(二)大挂络，即横挂..
悉檀，梵语siddhānta，意译作成就、宗、理。又作为人悉檀、各各为人悉檀。四悉檀之一。即随众生之根机而说法，以增长其善根。（参阅“四悉..
（Siam-nikāya）锡兰三大佛教派别之一。为锡兰佛教复兴运动领袖萨罗难迦罗（Saranavkara, 1699～1778）与暹罗僧优波离（巴 Upāli）创于一..
为现图曼荼罗之异称。即不顾虑是否有违经轨之说，而随顺受法者机根而改描之曼荼罗。关于作者，有谓系善无畏三藏为应末世众生之机根所绘成。..
为寺院之异称。梁武帝萧衍笃信佛教，多造立寺院，而冠以己姓，称为萧寺。释氏要览卷上（大五四·二六三下）：“今多称僧居为萧寺者，必因梁..
指真如本觉之内薰作用。据大乘起信论载，众生心中皆有本来清净之真如佛性，称为本觉，其自体具有“相薰习”之作用，亦即自无始以来，具无漏..
统摄印度古代九十五种外道为十一宗。涅槃经卷十等，分印度古代之外道为九十五种，华严四祖澄观则将九十五种归纳为十一宗。今依其所撰之华严..
又作菩萨四种庄严功德。据昙鸾之往生论注卷下载，于阿弥陀佛极乐净土中，菩萨有四种如实修行之功德，即：(一)不动而至之德，谓菩萨于一佛土..