
中阴身的人也是能往生净土的。除大善大恶之人,立即受报不经中阴以外,余者皆经历七七中阴期间,但各人业报不同,中阴受报与投生自然不同。
所以平生听闻阿弥陀佛本愿,一心专念六字洪名,对阿弥陀佛名号深信的行者,在临终,不必经由中阴身阶段,才往生西方极乐世界,所以信受阿弥陀佛的本愿,称念阿弥陀佛的名号,是非常殊胜的修行。假如能够让你在临终就得遇阿弥陀佛的现前接引,睹阿弥陀佛出现在你的面前,对你威神加持,让你正念分明,心不颠倒,意不贪恋,往生西方极乐世界,不必经过中阴身,你要不要?我要!所以学佛修行,我们一定要大志气、大心愿:我就是为了要往生西方极乐世界,成就菩提,广度苦难的众生。好好的听闻佛法,好好的称念佛号,你可以不必经过中阴身,少受中阴身之苦,那你为什么不要?每个人的业报不同,所以在中阴身受果报,跟投生到西方极乐世界,或者投生到六道轮回,因人而异。

分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
祥寿五佛母--愿你们,都成为能力大于脾气的人
不知道,你有没有去想过,拉开你和别人差距的,到底是什么?30岁以后,我越来越感受到一个道理:真正让我们落后于别人的,可能不是你的脸,也不是你的学历,而是你的脾气。前两天,去参加一个重要的会议。因为提前了半个小时,宽敞的会场里,来者寥寥,却有人在大声发着脾气。发脾气的,是位快50岁的工..
净土法门法师:助念时有人喜欢默念,这样亡者能否得到真实利益?
净土法门法师:助念时有人喜欢默念,这样亡者能否得到真实利益?问:助念时有人喜欢默念,这样亡者能否得到真实利益?答:默念时,鬼神知道。出声念的时候,不但度亡人,也度一些能听到你的那些众生,听到音声,连附近的蜎飞蠕动都受利益,这是好事!所以出声念佛比默念好,道理就在此地。可是现在的社会..
净土法门法师:我们今天不肯认真努力,什么原因?
净土法门法师:我们今天不肯认真努力,什么原因?这是学佛的人一定要发愿,没有愿,人就没有志气,人没有前途了,所以愿是行的动力。你看世间人,我们在大都会里面,看到这些经商的、这些做生意的人,真的拼命,不眠不休。他们饮食不正常,不像我们到钟点吃饭,好多做生意的人,中午两、三点钟才吃饭,..
净土法门法师:我们的自性确实是零点,所以科学跟哲学都找不到它
净土法门法师:我们的自性确实是零点,所以科学跟哲学都找不到它能量不停来回传递产生一个异常巨大的能量场,科学家把它起的名字叫「零点能量场」,这个能量场是非常大的。零点能量场似乎是大乘佛法里面讲的真如本性。零点是什么?里头什么都没有,这才是零点,有一、有二就不是的。我们的自性确实是零..
净土法门法师:把赚来的钱做成本再制作再印刷流通,对不对?
净土法门法师:把赚来的钱做成本再制作再印刷流通,对不对?世间学佛的好人也有,譬如说修财布施,像印光法师,印光法师一生印经布施,在那个时代。现代比过去进步多了,除了佛经之外,有录音带、有录像带,现在还有CD跟VCD,都算是流通佛法的工具,佛弟子称之为法宝。印光大师接受四众弟子们的供养,..
净土法门法师:持名念佛,叫无上深妙禅,禅就是止观
净土法门法师:持名念佛,叫无上深妙禅,禅就是止观那个时候我刚刚入门,对佛法是一无所知。所以章嘉大师不讲止观,讲止观把我迷惑住,什么叫止?什么叫观?他讲什么?讲看破放下。这就真正的学问,真正善知识,看破就是观,放下就是止。标准的老实人,他对经典相信、对老师相信,这种人从行门下手,不..
净土法门法师:教学要懂得善巧方便
净土法门法师:教学要懂得善巧方便佛的教学,讲善巧方便——教初学有教初学的方法,教老修有教老修行的方法,教证果有教证果人的教法,看到你功夫的层次不同,佛的教学方法就不一样。善巧方便,是佛度众生、教化众生的手段。什么叫方便?方是方法,便是便宜。便宜,要用现代的话讲,就是非常适合。对于..
净土法门法师:布施不在于钱,而在于心
净土法门法师:布施不在于钱,而在于心佛教给我们,用清净心随缘随分修福,这个福就大,这个福不得了!用清净心修福,施小得大报,为什么?清净心里没有分别、没有界限,所以一文钱的功德都尽虚空遍法界。我们凡夫布施再多,得的福很小,原因在哪里?有分别、执着。有许多人出钱印经,经一印出来,还要..
净土法门法师:开光的佛像才灵?
净土法门法师:开光的佛像才灵?从佛菩萨的角度来讲,开光是一种方便,因为他已经完全地醒来,完全地不执著,完全地利益众生,所以对于他来讲开光是一种慈悲,是一种智慧;对于我们来讲是一片茫然,是没有智慧,是不快乐,所以我们怕死,怕活着,我们怕烦恼,怕任何事情没有办法改变。所以,佛菩萨用这..
净土法门法师:心怀不定,而不坚固,进退失理,违负佛恩
净土法门法师:心怀不定,而不坚固,进退失理,违负佛恩摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》我们再看底下一段:【不达之人,心怀不定,而不坚固,进退失理,违负佛恩,而无返覆,遂为三途所见缀缚,自作祸福。罪识之缘,种之得本,不可不慎。】‘不达之人’,不明理、不晓得事实真相的人,他的心不定..
祥寿五佛母--脸上常挂微笑的人最漂亮!
曾有这样一个小故事,有一位家境贫困的妇女和先生离婚,自己带着小孩谋生。她想让孩子开开眼界、看看美丽的世界,所以,她带着孩子到百货公司,让孩子认识各样东西。百货公司的东西琳琅满目,有各式各样的玩具:小熊、小猫、娃娃、机器人……。孩子也很乖巧,只要妈妈能带她到处看看,她就已经很欢喜了..
净土法门法师:劝人到不如法的道场,是否需负因果责任?
净土法门法师:劝人到不如法的道场,是否需负因果责任?问:底下说劝导他人至不如法的道场布施供养,是否需负因果责任?答:要负那当然,所以劝人不是个简单事情。我跟李老师十年,十年当中他的言行一致,这我们很佩服。李老师一生劝人受三皈,不劝人受五戒,不劝人出家很有道理。他劝人去受戒,他要受..
宣化上人:夜晚怕黑的人,用白线作索,念大悲咒加持就可以去除恐惧心
宣化上人:夜晚怕黑的人,用白线作索,念大悲咒加持就可以去除恐惧心若患畏夜不安。恐怖出入惊怕者。取白线作索。咒三七遍。作二十一结。系项。恐怖即除。非但除怖。亦得灭罪。“若患畏夜不安”:假设有这么一种病;什么病呢?怕黑,一到晚间,就会恐惧得不得了。“恐怖出入惊怕者”:所以到厕所去也不敢..
净土法门法师:劝家人念佛总不成功、学佛后与家人关系紧张怎么办
净土法门法师:劝家人念佛总不成功、学佛后与家人关系紧张怎么办净空法师:劝家人念佛总不成功、学佛后与家人关系紧张怎么办?问:弟子有位亲人长年在协会念佛,她本身希望家人同样信佛、念佛,但因过分执着劝导,太啰嗦,反而与家人不和,使兄弟们不想回去用餐,每次弄得大家不欢而散。请问这样的执-..
净土法门法师:把心止在阿弥陀佛的两重利益
净土法门法师:把心止在阿弥陀佛的两重利益《心经》里面告诉我们,「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空」。那个深般若波罗蜜多是什么?就是止,也就是世尊在经典里面常常讲的,我们要常常温习这一句话,别忘记了,「制心一处」,就是止。它起作用就是观,那个观是什么?「无事不办」。我们深..
净土法门法师:持戒念佛,福慧双修
净土法门法师:持戒念佛,福慧双修摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》我们要断恶修善,使佛加持保佑我们这个力量更大。这是祖师大德常常教我们“持戒念佛,福慧双修”。像圆瑛老法师,这也可以说是我们的好榜样。他晚年住在上海,他有一个精舍叫圆明讲堂。他老人家一生功力都用在《楞严经》,我们看《楞..
净土法门法师:断恶修善,善恶两边都不沾,心地清淨
净土法门法师:断恶修善,善恶两边都不沾,心地清淨修行不是一天二天,不是一年二年,也不是一世二世,要发长远心。佛门裡面叫我们发长远心,是从今天起尽形寿,就是一生。我还有一口气在,我就要认真去学一天。在大乘法裡面,「尽未来际劫」,不是一劫二劫,尽未来际劫我要勇勐精进,绝不煺转。挫折不..
净土法门法师:明白这个道理,你才真正享受到什么叫幸福
净土法门法师:明白这个道理,你才真正享受到什么叫幸福古人有所谓人生如戏,像一齣戏一样,人生如一局棋一样的。凡是无常的,佛都教我们放下,包括身体,这身体是无常的,它有生老病死。所以人要明白这个道理,人才懂得自爱。自爱,自在哪裡?身不是自己,性是自己,灵性是自己。灵性要迷了,俗话叫灵..
净土法门法师:有很好,没有也好,不要计较
净土法门法师:有很好,没有也好,不要计较情爱、贪欲,是六道生死轮回的根本。所以古人说「爱不重不堕娑婆」,娑婆就是六道轮回。你怎么会到六道轮回来?就是爱、贪太重。还有一句话,是「念不一不生净土」,我们念佛求生净土,要一心、要专注,不可以有妄念,不可以有杂念,一心专注他决定生净土。爱..
净土法门法师:念佛堂念一天佛,功德是无量无边!
净土法门法师:念佛堂念一天佛,功德是无量无边!我劝导大家句句是真实话,我跟你讲,念佛堂念一天佛,功德是无量无边。这里面理很深很深,要把这些道理事相说清楚,一、两年也没办法讲完。佛在经上常讲,即使诸佛如来共同来说,说上一劫都说不完。所以我们千万不要轻视,居士林每天在做义工,在扫地、..
评论