宋张迪《净土圣贤录》

2026-02-15 11:08 A A

张迪,钱塘人,官助教。从圆净律师受菩萨戒,专修净业,佛前燃臂香为誓。每称佛名,其声奋厉,至失音,犹不已。尝于静室,见白色频伽飞舞于前。又有绿发童子,合掌问讯。后三年,西向念佛名而化。(佛祖统纪)

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宋崔婆《净土圣贤录》

崔婆,淄州人,东平梁氏之乳媪也。为人朴愿,早断荤血。主母晁氏,留意禅学。婆在旁,唯日诵阿弥陀佛,未尝有间,亦莫计其数。年七十二,下痢,持念益力。忽唱一偈曰,西方一路好修行,上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜,为有莲华步步生。或问,婆何时当去。曰,申时。已而果然。茶毗时,舌独不化,若莲华然。(往生集)..

文章 2天前

宋孙忭《净土圣贤录》

孙忭,钱塘人,号无诤居士。掩关晦迹,日阅华严、金刚诸经,以净土为归。母龚氏,修净业,偶得疾,请清照律师说法,端坐而化。未几,忭梦至莲池,见清照在侧。旁一人授以梵字帖,不识。其人曰,请十三日斋耳。时方十二月。及期,忽得疾。有僧问疾,欲为祈祷。忭曰,生死已定,何必祷。即报清照云,当暂相违。遂跏趺作印,..

文章 3天前

善导大师：何为修净土的要门及弥陀的弘愿？

善导大师：何为修净土的要门及弥陀的弘愿？然众生障重。取悟之者难齐。虽曰教启多门。凡惑无由遍揽。遇因韦提致请我今乐欲往生安乐。唯愿如来教我思惟教我正受。然娑婆化主因其请故即广开净土之要门。安乐能仁显彰别意之弘愿。其要门者。即此观经定散二门是也。定即息虑以凝心。散即废恶以修善。迴斯二..

文章 4天前

宋慧崇《净土圣贤录》

慧崇,凉州人。拓跋魏武帝时,为尚书韩万德门师。与释世高,并为时所尊重。会太子晃得罪,事连高及崇,遂并受法。僧法达,素钦高德行,号泣哀慕,累日不食,高忽飞空而至。达顶礼已,因问师与崇公,并生何处。高曰,吾愿生恶世,救护众生,即已还生此阎浮提。崇公常祈归安养,今果心矣。言讫而隐。(高僧传)..

文章 7天前

宋昙异《净土圣贤录》

昙异,姓杜,余姚人。皇祐间,得度,习教观于天竺明智。后入雷峰广慈之室,孜孜叩击,二十年无倦志。学成归里,敷讲故山,专勤净业。诵法华至五千部,普贤弥陀各万卷。崇宁元年秋,示疾。集众告曰,吾生净土时至,当乘金台,随佛西迈。即澡身端坐,结印而逝。火余,舌根舍利,如贯珠然。(佛祖统纪)..

文章 7天前

唐少康《净土圣贤录》

少康,姓周,缙云仙都山人。生而不言,七岁,入灵山寺礼佛,母问识否。忽发言曰,释迦牟尼佛。父母遂舍之出家。年十五,能通五部经。贞元初,诣洛阳白马寺,见殿中文字放光。探之,则善导和尚西方化导文也。康祝曰,若于净土有缘,当使此文再现光明。言已,光复闪烁,光中隐隐有化菩萨。康曰,劫石可磨,我愿无易矣。遂..

文章 12天前

一日禅：每个人的心中都有一片净土

挑水禅师是禅林寺的住持，但却时常在外云游，过着云水僧的生涯，所以大家都称他为叫花子挑水。有一次，挑水禅师云游至京城时，在一位有钱人家的仓库旁，搭了一座小茅屋，靠贩卖草鞋过生活。对街住了一个赶马车的车夫，一天兴冲冲地跑来对挑水禅师说道：禅师！昨天我的马车送一位信徒到寺院礼佛，寺院..

文章 17天前

圣贤垂诫明月心

淫为万恶之首，种种弱水三千之相，皆为孽生。淫为一切有作为的君子之鬼门关。因淫消沉其远大之志，斫损其英明之质，精神不能凝聚归一，必然散逸殆尽。这正是士子之机枢。淫生种种妄心，妄附于明，又惑人之性，使人心力疲软，如此魔障，纵大智也可侮。至于淫耗人之精、伤人之气、乱人之神、暗人之心、害..

文章 22天前

彻悟大师：具此十种信心生净土何难之有

彻悟大师：具此十种信心生净土何难之有一信生必有死。（普天之下，从古至今，曾无一人逃得。）二信人命无常。（出息虽存，入息难保，一息不来，即为后世。）三信轮回路险。（一念之差，便堕恶趣，得人身如爪上土，失人身者如大地土。）四信苦趣时长。（三途一报五千劫，再出头来是几时。）五信佛语不虚..

文章 26天前

唐元会《净土圣贤录》

元会,字怀默,姓席,京兆樊川人。年十二,欣志捐俗,出家海觉寺,为总法师弟子。落发后,即预讲席,专志涅槃,义解通释,造涅槃义章四卷。时新建慈悲寺,延会为寺主。讲扬经教,接引后学。贞观八年,敕住宏福寺。辄废讲事,专修定业。梦无量寿佛以手承之,遂造阿弥陀佛像,系心作观,常坐不卧。十四年五月,遘疾,返慈悲..

文章 29天前