
我们要借假修真,效法诸佛菩萨超人的智慧,难思的神通。为什么会有超人的智慧?为什么会有难思的神通?一言以蔽之,因为诸佛菩萨在因地的时候,处处认真修行,处处谨慎持戒;无论在什么时候,以身作则,行住坐卧具足威仪。对于众生,流血流汗,任劳任怨,绝不向众生表功劳;他所做利益众生的功德事,绝不表露出来,绝不自我宣传,他认为度众生是自己的职责。诸佛菩萨有施恩不求报,与人不追悔的思想,有无缘大慈,同体大悲的行为,因为这样地修学,才获得超人的智慧,难思的神通。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
卢志丹:运水搬柴是神通
运水搬柴是神通摘自 卢志丹居士 新书《日常生活中的佛心》日常生活中,时时是佛心,处处有禅机,所谓神通及妙用,运水与搬柴。可惜,多数人由于内心无明覆蔽,意识不到自身本来具有的佛性和体验禅的潜能,这就叫做百姓用而不知。晚唐时期有一位龙潭和尚,他的师父是天皇道悟禅师。他在师身边呆了很长时..
卢志丹:佛法的“神通”是什么?
佛法的神通是什么?很多中国人接触佛教,是从读《西游记》开始的。孙悟空拜菩提祖师为师修道,修成了七十二般变化的神通。于是乎,很多人就误以为,学佛修行,就是修神通;谁有神通,谁有特异功能,谁就修得好。甚至有些人学佛修行,就是为了求得神通,然后卖弄神通,显异惑众。佛教说的神通,是指修持..
卢志丹:没文化不等于无智慧无佛性
没文化不等于无智慧无佛性摘自 卢志丹居士《佛度有心人2》在现实中,很多有点文化、有一技之长的人自以为高人一等,看不起没文化、没技术的人,博士生瞧不起大专生,自以为脑子机灵的人嘲笑看起来笨头笨脑的人。这是典型的贡高我慢,是一种偏见。佛教主张众生平等,人不分智愚凡圣,都应以平等心待之。..
我们普通人如何开智慧
我们普通人如何开智慧如果你有讲经说法的能力,你把这个能力布施给众生,用佛法照亮整个世界,用佛法驱除众生心灵的黑暗,这是法布施。如果你现在还没有这个能力,你可以印经书、刻制具德的上师讲经说法的光盘,结缘众生,这都是替佛菩萨、替上师善知识弘扬佛法,这也是法布施。如果你连这个能力也没有..
观世音菩萨具足这六种神通力!
编者按:观音是最富有中国特色的菩萨,是我国众多民间传说的重要角色,民间对她的崇信度较高,并深深地根植于民间习俗中。观音所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。(观音菩萨)具足神通力,广修智方便。十方诸国土,无刹不现身。种种诸恶趣,地狱鬼畜生..
达真堪布:有智慧才能真随缘
达真堪布:有智慧才能真随缘有的人遭遇到一些对境,就踌躇不前,做不是,不做也不是。这就是因为没有智慧。若是有智慧,知道如何取舍,就不会这样无可奈何了。没有烦恼,自然就不会造业。有人爱说“随缘”,其实没有证悟无我空性的智慧之前,没有随缘,只有随便,是造业。没有了烦恼,才有慈悲大爱。我..
念文殊菩萨心咒五十万遍能开智慧吗?
念文殊菩萨心咒五十万遍能开智慧吗? 问:听说念文殊菩萨心咒五十万遍,就能开启智慧,事事如意,如文殊师利菩萨等无有异。请问常念阿弥陀佛能不能一样求得智慧?答:这个问题,你可以去试试看,你念五十万遍,这个咒很简单,五十万遍大概也不需要很长的时间,试试看,念了之后看智慧开不开。可是有人会..
戒定的功德作基础,才能开发智慧
我们有很多观念是世间的观念,不是佛法的观念,所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的,佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法,怎么会变成世间的观念呢?其实是我们人的思想观念里,我们的心里,多生多世以来,都是世间的观念比较多,并且很强,很不容易去掉。比如说,大家学佛法的..
读心经可以增长智慧吗
师兄读心经是能够增长智慧的,但是师兄是要去多多的读诵,并且也是要去用心的体会其中的内容,才能够增长智慧。诵读心经的功德是有很多的,但是师兄要自己去用心的体会,不然师兄是没有了解到。1.念诵心经还能够增长记忆力,如果是备战中考高考的学子,念诵心经能够增长记忆力,这样就能在日常的背诵中..
顿悟《坛经》的“三宝”, 你将拥有智慧佛系人生
顿悟《坛经》的“三宝”, 你将拥有智慧佛系人生最近和很多佛友交流时,我发现他们对《六祖坛经》里面提到的“顿悟”不是很理解。在他们看来,领悟佛法需要经历一个很长的过程,不是一下子就能领悟的,是一个“顿渐”的过程。有这种想法是很好的,不过“顿渐”这种说法有点心灵鸡汤的味道,就是叫你一直..
道伟法师:智慧的人生,永恒的安乐
道伟法师:智慧的人生,永恒的安乐佛陀所指导的出世精神与解脱智慧,有些人误认为必须要远离现实世间生活,到没有喧闹的山野林中、河川涧下,茅棚洞穴,与外界隔离,亦或者必须成为修行僧侣及隐修的居士,才能真正理想地修学佛法。这么想,不仅局限了佛法,同时也违背了佛法无处不在、三根普被、利钝全..
洛桑陀美仁波切:学佛需要培养自己的智慧
洛桑陀美仁波切:学佛需要培养自己的智慧信佛之后,我们每天都会虔诚地向佛菩萨祈祷。其实,念经、礼佛、拜佛既不是为了逃避现实中的痛苦,也不仅仅为自己寻求庇佑,我们是要以佛为榜样,学习佛陀伟大完美的人格,学习佛陀对待众生和万物的慈悲精神,学习佛陀的智慧,对自己、对众生、对一切事物觉悟而..
郭耀华:第二章 第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一B
第二章 第一节自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一(二)本净1. 大圆满法彻却本净思想是修行的基础,本净的意思是自然智中全无所得[46],如虚空原始清净,本性元成[47],无勤自然成就[48],本净要以平等无分别心为基础,由于本净,禅修才能立断,为脱噶修炼打下根基,本净也有自性清净的意思,是如来藏自性清..
郭耀华:第二章 第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一A
第二章第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一自然智慧的培养,是宁玛派三身成就、最终解脱的关键,也是菩提觉悟的关键,更是大乘佛法自性涅槃成佛的基础,因此笔者将其列在首位讨论。一、龙钦饶降巴尊者著作与引用的典籍对大圆满法自然智慧、本..
黄国达:谈感应与神通
神迹、超自然现象及人类的心理需求人类对未来有着各式各样的梦想,在现实世界里,可以实现的称为理想;无法实现的,即寄情于宗教。如果确实能进入另一个超自然的神秘世界,以理性客观的态度,值得详加探究它的真伪、邪正,而不是一味的投入其中或是反过来全盘否定它。信仰宗教的人,大多认为在人类有限..
黄国达:智慧的观照
智慧的观照黄国达『中观论』云:「因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。」,由听闻、 思惟而修习止观,即奢摩他与毗婆舍那,毗婆舍那是观慧,也就是般若直观--直下体验无常、无我、缘起、无自性,不再停留在观念、思惟、想象、谈论的层次。如何进行「智慧观照」,我们可以用时间、空间、认知三向度..
五方佛智慧及心咒功德
五方佛的来历"五方佛"又称"五智佛"、"五智如来",代表五智、五德、五戒。根据唐不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛:中央毗卢遮那佛(大日如来),代表法界体性智;东方阿閦佛(不动如来),代表大圆镜智;南方宝生佛,代表平等性智;西方阿弥陀佛,代表妙观察..
从五方佛智中打开你自己本觉的智慧
金刚界曼陀罗;分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部,五方佛源自密宗金刚界思想,东南西北中五方,各有一佛主持。分别是中央(佛部)的毗卢遮那佛(大日如来)、东方(金刚部)阿閦佛(不动如来)、南方(宝部)宝生佛、西方(莲花部)阿弥陀佛、北方(羯磨部)不空成就佛。五方男性佛是我们五蕴的清净面,..
净土法门法师法语:神通从哪儿来的
净土法门法师法语:神通从哪儿来的1 我们生在人间,我们住的地球是凡圣同居土,菩萨、罗汉也住在我们地球上,我们凡夫的肉眼见不到。 2 我们跟佛菩萨、跟鬼神、跟一切无形众生,生活在一个不同维次空间里面,但是只要你心清净,你有定功,你统统都能见到。 3 佛门最重视修定,你要是真正把心定下来,你..
帮你明辨修行的境界:三明、五眼、六神通
帮你明辨修行的境界:三明、五眼、六神通三明、五眼、六神通【神通】变化莫测谓之神,无拘无碍谓之通,合起来说,就是既能使人莫测他之所以,又能为所欲为而了无障碍。能称为神通者必须是能自在无碍,所谓神通自在也。如果有些人修行一段时间后,有些灵感、预感或梦兆之类等,但却不能自己做主,达不到..
评论