净土法门法语：修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，应如

彻悟大师：具此十种信心生净土何难之有一信生必有死。（普天之下，从古至今，曾无一人逃得。）二信人命无常。（出息虽存，入息难保，一息不来，即为后世。）三信轮回路险。（一念之差，便堕恶趣，得人身如爪上土，失人身者如大地土。）四信苦趣时长。（三途一报五千劫，再出头来是几时。）五信佛语不虚..

无比殊胜法门：《僧伽吒》法门无量誓愿学！在这个未法时期，各种殊胜的法门正在慢慢的被埋没。一门深入固然重要，但多闻具足还是要有的。今天给大家介绍一法门，愿各位读者增长多闻，当然更愿大家能修行该法门。僧伽吒经僧伽吒经 读作 sēng qie zhà，又作僧伽多。译曰集会。法门名。僧伽吒经一曰：“..

明旸法师：一句弥陀统摄一切法门念佛未得定前，与禅迥异，因禅心非欣厌取舍，而念佛则欣取乐邦，厌舍秽土;禅心不能着境，一有所着，便失本来，而念佛则心境对待，能所宛然;禅心应远离法执，而念佛则要利用法执;禅心即是法性身，非生死义，而念佛则应作死此生彼想，凡此种种，悉是禅净互异处。但是若到..

元会,字怀默,姓席,京兆樊川人。年十二,欣志捐俗,出家海觉寺,为总法师弟子。落发后,即预讲席,专志涅槃,义解通释,造涅槃义章四卷。时新建慈悲寺,延会为寺主。讲扬经教,接引后学。贞观八年,敕住宏福寺。辄废讲事,专修定业。梦无量寿佛以手承之,遂造阿弥陀佛像,系心作观,常坐不卧。十四年五月,遘疾,返慈悲..

净土义第八已辩唯识，今次当说清净土义。随识清净土清净故。云何净土？谓诸如来清净国土，于此国土无那落迦、傍生、饿鬼可得，亦无欲、色、无色界系及诸苦受可得，唯清净僧于中止住故名净土。又此净土亦名佛土，于此土中佛为主故，余为辅翼及眷属故，如《佛地经》广说其相，净土有三：一法性土，二受用..

智慧法语：念佛号一声能消灭八十亿劫生死之罪称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。（） 《观无量寿佛经》： 佛告阿难及韦提希：或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故应堕恶道，经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念..

末法的时候，人人都应该修这个法门（宣化上人）诸大菩萨赞叹的法门修这个念佛法门是最好的；尤其在末法的时候，人人都应该修。◎ 宣化上人你这个心哪，它忙得很，一天到晚要找工作，不会休息的。所以我们这个心，你若不给它一件事做，它就总不自在，所以就给它找一个“南无阿弥陀佛”。这一句佛号，也..

华山思过崖：净土法门的修行次第和信愿行为什么不能持好戒？我经常看到同修，受戒的当天就破戒了。受戒如同儿戏，到底什么时候才可以受戒，才不会破戒呢？这涉及净土法门的修行次第。为什么不能持好戒？因为持戒前面还有基础，这个基础就是十善业；为什么十善业做不好？因为十善业前面还有基础，这个十..

净土法门法师：阿弥陀佛把树神接引到极乐世界去阿弥陀佛把树神接引到极乐世界去 摘自净土大经解演义-第346集（净空法师） 「至于佛果平等，光明何异？」这提出问题出来，「望西师答曰：常同常别。诸佛妙德，内证虽同，本愿别故，光有胜劣。」光是什么？它的作用是接引有缘人。弥陀的愿力太大，他的愿望..

净土法门法师：金山活佛，不增不减这些心统统没有，没有执着、没有分别、没有起心动念，这是法身菩萨，他跟我们和光同尘住在一起，生活在一起;实际上是生活在两个不同维次空间，他知道我们，我们不知道他。有没有这样的人?有，宋朝时候看到一个济公，给诸位说，，济公真有其人，那不是假的。但是外面卖..

南无诸佛菩萨！学习《赞佛偈》，对于修持净土法门非常重要修净土宗的人大多数都念诵过《赞佛偈》，这首偈子由宋朝择瑛法师所造，它流通天下近千年，文词义理都堪称绝妙，全偈着重赞叹了阿弥陀佛色身利他的功德。下面就介绍一下其中与作大归依相关的内容。《赞佛偈》里的“南无阿弥陀佛”是指归命阿弥陀..

净土法门法师：这就是多善根、多福德、多因緣，几人知道？应该念佛，念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以，觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛」，这很有道理。说一句话是废话，念一声佛你在累积功德。真正明白的人、觉悟的人，他的佛号二六时中不中断，他念成习惯，念熟了。我这一生遇到..

净土法门法师：这才叫契入境界，这才叫入佛门“真见佛”。见佛是什么?见到事实真相，这个事实真相要见到了，心开意解，为什么?你不会再有一个念头想自己，所以“贪嗔痴慢疑”统统断掉了。为什么会断?全是假的，那不是真的，真、假互相不相容，这个道理很深。只有成佛、明心见性是这个境界，这个境界起..

净土法门法师：这才是世间最好的事，有几个人知道？净土真的非常容易成就，不需要消业障，不需要断烦恼，只要“信愿持名”。你看这叁条。真正相信西方有极乐世界，真正相信极乐世界有阿弥陀佛，信心坚定恳切，没有怀疑。这一句佛号能念多少算多少，但是这个念佛要用真诚心念，一面念佛一面打妄想，这不..

净土法门法师：这个比世间七宝还要珍贵念佛叁昧称为宝王，这两个字很不容易，宝是比喻，是形容这个法门宝贵。你看世间七宝，金银、琉璃、玛瑙，这个七宝你得到了，你远离物质生活的贫乏，你得到财富你富有了。这个地方指的是佛法，佛法比世间七宝还要珍贵，世间的财宝能帮助你身命，使你的身体身命得到..

净土法门法师：这个法门教你一生成佛，最难信这个法门教你一生成佛，最难信。不但是一般人不信，小乘声闻、缘觉，权教菩萨许许多多人不相信这个法门。那好，你慢慢来，走长远路，你得无量劫、叁大阿僧只劫，再慢慢搞吧!这个法门一生就圆满，非常有效。方法简单容易，「义理玄秘难信」，道理、理论太深..

净土法门法师：观想是三密里头最重要的，比持咒结印还重要净空法师：观想是三密里头最重要的，比持咒结印还重要所以密，我们尊重，我们赞叹，我们不学。为什么？知道我们没有能力学。我们不吃一切众生肉，消自己的业障。学密的，他可以吃一切众生肉，为什么？他吃它的肉的时候，他能超度它，他有这个本..

南怀谨：念佛法门，非常殊胜现在，贡献大家念佛的法门，也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思，这是大家都知道的，不须我来..

《南岳大慧禅师语录》：汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。【白话浅释】：怀让禅师是六祖惠能的法嗣，他接引马祖道一时，留下一段神奇故事，也就是磨砖作镜的著名公案。怀让禅师对马祖说：你是在学坐禅，还是..

金刚萨埵法门—勤做心灵SPA现在的人很喜欢用各种方式呵护身体，比如泡温泉、香薰精油按摩、疏通经络、水疗spa 等等。目的是让自己看起来更健康、更光彩照人、生活品质显得高雅、高贵，当然适当的保健是有必要的，但过度的热衷和花销可能就是一种浪费了。其实有种更好的方式不需要过度物质的消费，还能..