远离二障，即无二的功德;例如从初地到十地的每一地，上地比下地远离的烦恼障和所知障二障的程度是不一样的，远离烦恼障和所知障两种障碍就叫“无二”的功德。

远离实执的妄想，即无妄想的功德。

具备无念、无二、无妄想这三种功德，即灭谛。

无漏道谛的智慧，获得二障清净的灭谛的因和与垢染执相相违的道谛自之执相，即清净的功德;

道谛的智慧是能够获得烦恼障和所知障二障清净的灭谛的因，它是与垢染执相相违的，就好比是光明，有了光明就自然没有黑暗，同样，有了道谛智慧的光明，就自然没有执相垢染的黑暗，这就是道谛清净的功德。

随类显明二谛的法，即明了的功德;能够随类显明世俗谛和胜义谛二谛的法，这是上面所说偈颂“清净明了对治法”中“明了”的功德。

成为反品垢染能害的对治，即成为对治品的功德。浅显易懂地讲，如果有道谛，那么就可以断除一切非法的垢染;如果能够按佛所说的法去修行，就能够断除一切烦恼过失的垢染，生起佛的智慧。

具备这三种功德，即道谛。

——龙多仁波切教言《开启深道门扉》