
听人说,修净土不过是种种善根罢了,对吗?
很对。树无根不长,怎么还能开花结果呢?念佛是因根,往生是果实。经上说:不可以少善根福德因缘得生彼国。某人这句话的毛病在不过是三字,他的善意或者恶意姑且不管,只看这句话的落脚点才对。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
什么才是真正的善根
文/道伟法师通常,佛门里经常会赞扬一个人有善根。佛法中讲的善根,是建立在自他增长的菩提心的基础上而言的,不仅是诸恶莫作,更应是众善奉行。诸恶莫作的意思就是自律,众善奉行就是利他。或者说,用世间人比较熟悉的语言说是,严于律己,宽以待人,也有这个含义。当一个有善根的人遇到事情、矛盾时..
善根是什么意思?
善根,即善法的根,产生诸善法的根本。善根就是埋藏在每个人内心的慈悲与智慧的种子,它具备增长广大的潜力,就好比植物的根一样。人的内心有善法的根,就能慢慢积累起种种功德。反过来讲,恶法也有根,如果一个人常常造恶业,也就是在成就恶根,也就是所谓的“劣根性”。所以我们要不断启发、熏习、培..
什么是善根?怎样才能种善根?
怎么样叫种善根呢?种善根,就是要在叁宝面前来种善根。供养叁宝,这是种善根。你恭敬叁宝,这是种善根。你信仰叁宝,这是种善根。这个善根,就是和这个恶根是两样。你不供养叁宝就增长你的恶根;你不信仰叁宝也增长你的恶根。你对于叁宝疏远,那就是对你的善根疏远;你对于叁宝亲近,那就是增长你的善根..
善根释义
《大品般若经》中说:又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根,是谓成就见、得正见,于法得不坏净,入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体,合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等,即称三不善根,或称三毒。又善法为得善果的根本,故亦可称为善根。《阿毗达磨集异门足论》中解释..
善根的力量有多大?
文:达真堪布我们的寿命就像一桶水,有些人桶里的水是满的,有些人只剩半桶水,有些人桶里只剩下一点点水——因为桶是漏的,里面的水一直不停地向外流——我们的寿命也是这样,每时每刻都在减少。死魔随时都在你的身边寻找机会,一旦找到了机会,就会领你走进死亡。尽管你平时脑子很好用,很能规划,非..
你知道你的善根有多深么?
我们可能常听到类似的话,“某某善根深厚,与我佛有缘啊……”那么如何评价一个人学佛的善根深浅呢?严格说来,一切众生本具如来智慧德相,但因为妄想、分别、执着的遮蔽,不能显发。所以善根深浅主要是看被遮蔽的少还是多。佛陀在《中阿含经》曾经做过开示,对众生的善根深浅或者遮蔽少多做了一个排列..
善根深厚表现在哪里?
佛法真的是难信之法,净宗是难信当中的难信。佛在经上说得好,我们要记住,我们要相信。对净宗能够相信的人,都是过去生中曾经供养无量诸佛如来,如果没有这个善根,他不会接受的。无论是什么人,男女老少、贫富贵贱,只要他相信,我们就知道过去生中他的善根深厚。深厚里面也有差别,为什么?有人全信..
善根成熟的三个阶段
文:生西法师佛菩萨调化众生的时候,没有善根的众生让他种下善根,有善根的众生让他善根成熟,善根成熟的众生让他解脱,就是这样的过程。有一部分人以前没有善根,现在通过上师的加持开始种善根;还有一部分人以前有善根,现在是逐渐成熟的阶段,处于这两步中不一定有甚深的感受和明显的修行验相。第一..
佛经说的善根是什么
这是一个佛学术语。说的是,行为、语言、思想(即身、口、意)的三种善行(即三善业),坚固不拔,犹如大树之根,故称“善根”。又,三业清净能生妙果,生余善,犹树之根能生花果,故称“善根”。维摩经菩萨行品曰:“不惜躯命,种诸善根。”注曰:“什曰:谓坚固善心深不可拔,乃名根也。”大集经十七曰:..
卢志丹:一念嗔恚火,能烧无量劫善根
生而为人,在现实生活中,难免会遇到不如己意或被他人损害,于是自然会生气。这心头火就是佛教讲的嗔心。这种愤怒、仇视、怨恨和损害他人的心理,会使人们身心产生热恼、不安,也是人的根本烦恼之一,与贪和痴起被称为三毒。据佛经记载:舍利弗尊者行菩萨道时,发心虽广,但功夫未深。有一次,一个婆罗..
净土法门法师:李老师教的秘诀:换心
净土法门法师:李老师教的秘诀:换心净空法师:李老师教的秘诀——换心念佛是方法、是手段,目的在哪里?把清净心念出来。要怎么念?心里头只有阿弥陀佛,你才能念阿弥陀佛。这是李老师当年在台中教我们的秘诀,叫换心。我们现在这个心是乱七八糟,妄想、杂念、疑虑、贪瞋痴慢、自私自利一大堆,说不清..
净土法门法师:这才是真正的会修禅定
净土法门法师:这才是真正的会修禅定佛法离不开禅定,离开禅定没有佛法,八万四千法门是八万四千种不同的方法、不同的门道、不同的手段,全是修禅定。我们决定不要把禅定误会了,一定是盘腿面壁那就是禅定,那只是八万四千种方法裡头的一种。那其他的?都在我们日常生活当中,从早起到晚上睡觉,穿衣吃..
净土法门法师:请外道驱鬼,可以吗?
净土法门法师:请外道驱鬼,可以吗?问:像压鬼或借用身体这样的事情,请问去找外道是否会破坏学佛人的形象,真能彻底结束这个问题吗?」答:不能!你要找外道,人家用符咒的方法来把这些冤亲债主驱走,他还在,他的怨恨没有消除;那些用画符把他驱走的,他离开是一时,到你命衰的时候他又来了,这个事情..
净土法门法师:阿赖耶识决定是恶的种子多,恶的力量强
净土法门法师:阿赖耶识决定是恶的种子多,恶的力量强就实际状况来说,决定是恶的种子多,恶的力量强。《百法明门论》里面告诉我们,相应的心所,善心所只有十一个,恶心所有二十六个,这两者的比例,我们就清楚了。而我们生活环境,人在生活环境里面不能不受干扰,要说得更明显的话,不能不受诱惑,这..
净土法门法师:阿弥陀佛是无量功德,念一句无量功德
净土法门法师:阿弥陀佛是无量功德,念一句无量功德科学家告诉我们,物质现象,精神现象,全是假的,假的没有一样是真的,凡所有相,皆是虚妄,物质现象的根源是意念,意念是精神现象,意念从哪来的,无中生有,有还归无,了不可得,你为什么不放下,不放下你就受其害,放下你就受其益。所以放下是功德..
隋二沙弥《净土圣贤录》
汶州二沙弥,不知何许人,同志念佛。经五年,长者先亡,至净土,见佛白言,有小沙弥,与我同修,可得生否。佛言,由彼劝汝,汝方发心。汝今可归,益修净业,三年后,当同来此。至期,二人见佛与圣众,自西而来,大地震动,天华飘舞,一时同化。(佛祖统纪)..
净土法门法师:隔夜的东西不要去吃
净土法门法师:隔夜的东西不要去吃馊了,味道变了,就不可以吃我过去跟李老师在一起,参加过不少的宴会,宴会当中通常我都坐在老师旁边,老师看到那个菜里头不太对劲的时候,他就碰碰我,提醒我别吃。食物馊了,味道变了,就不可以吃,这绝不是糟蹋食物。食物馊了、坏了,你还要吃,“以为这叫惜福,不..
净土法门:三世诸佛出兴于世,唯为此大事因缘
三世诸佛,即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。今天要介绍的是净土法门,诸位佛菩萨出世都是为了一起众生的。「可见弥陀大愿,摄机无尽」。这个机就是与佛有缘的人,什么叫有缘?我相信有极乐世界,我相信有阿弥陀佛,我相信我求生净土,就像经上所说的,一念、十念,阿弥陀佛必定来接引我。你的信愿..
净土法门法师:音响忍是什么?
净土法门法师:音响忍是什么?音响忍是什么?「由音响而悟解真理」,就是开悟,讲经教学是音响。现在这些高科技的设备我们要会运用,这桩事情是早年方东美老师提醒我的,电视,那个时候网络还没有,无线电的广播,都是好工具。工具没有善恶,善恶在人,我们让它播什么内容,如果这些工具天天播音出来的..
民国曹云荪《净土圣贤录》
曹云荪,法名了义,江西九江人。家贫,经商,好施与,性尤孝。自以幼孤失学,创办本族小学校,以继父志。母谭氏,信佛,发愿朝普陀九华,未行而卒。云荪为了慈帏心愿,于光绪癸卯二月朝九华。继转普陀,至紫竹林,见其母俨然在内,狂呼遽进,忽失所在,乃恸哭。寺僧怪问,知其故,曰,此大士化身,慰汝孝思。次礼洛迦,归舟..
评论