
十法界是指修学佛法所到达的安住之地,十法界解释因心而变现的,所谓唯心所变,唯识所现,这个心是真心,这个识就是我们妄想分别造作的妄心,在这个十法界里面佛、菩萨、缘觉、声闻是四圣法界,而所谓的六凡就是 天、人、阿修罗这个三善道以及三恶道地狱、饿鬼、畜生。最重要的是要知道一切法从心想生,在凡夫眼里什么都不一样就有了十法界的影像,其实那是心所变现的,当你圆满那就是一真法界,无有差别。
所以说一真法界是诸佛菩萨所住的地方,所谓住,不是我们凡夫所谓的居住,而是住而不住,当然这都是需要自己去证悟的,那么我们怎么证悟呢?

第一,必须持戒,末法众生以戒为师;
第二,二,然后修六度。一个一个修比如布施,忍辱就好完完全全的做到,然后在这个过程中去深入经藏,慢慢的通达佛心也就是自性真如;
第三,三,放下万缘,要想见到自性真如,最后一个要做的 就是放下万缘,当然三言两语实难说说清,所谓如人饮水冷暖自知。

分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
十法界是怎么来的呢
净空法师---佛门将一切众生分为十个等次,所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。1.佛门将一切众生分为十个等次,所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。迷得愈深,位次排列在愈下面;迷得愈浅,位次排得愈高,可以说都是依迷悟排列的,所以叫群迷,这是指九法..
佛教的十法界的四圣六凡是什么?
佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也;菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也;缘觉法界,为入涅槃修十二因缘观之境界也;声闻法界,为入涅槃,依佛之声教修四谛观法之境界也;天法界,修上品十善,兼修禅定,生于天界,受静妙之乐之境界也。人法界,修五戒及中品十善,受人中苦乐之境界也;阿修罗法界,行..
十法界是什么?佛教十法界观
十法界是什么?佛教十法界观法界,是世界的别称;所不同的世界是有限的称呼,法界是无限的称呼。因为眼所见的,有形的东西叫做法,意所缘的无形的东西亦叫做法。所以以法为界,纵横含摄,大而无外,就不同那有形限地域的世界了。世界在佛经里分有两类,就是“器世界”和“有情世界”。前者是指我们所依所..
什么是十法界
十法界,又称十界,佛教术语。十法界包含了四圣和六凡。其中,四圣指佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。十法界是佛教的生命观。 四圣中的佛和菩萨应该不难理解。缘觉的意思是观十二因缘而得悟者。声闻则是听闻佛之声教,观察四谛之理,而证得阿罗汉果者。 六凡是六道轮回..
十法界与一真法界的区别是什么
“十法界”佛教术语。佛教圣僧们依据众生生命层次(心灵的纯洁度)的不同,将众生(当然包括佛)分为十大类,即十法界。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣。“一真法界”佛..
佛教中的十法界是指哪里呢
佛教所说的“十法界”又称做“六凡四圣”,是佛教对佛和众生的划分。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。其中前六项称为六凡,后四项称为四圣。因为佛陀认为大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着而不能修得证果,无明..
佛教十法界的解释
十法界是佛教术语,将佛和众生分为十大法界。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣。佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相,只因妄..
十法界的简介
十法界,是佛教术语,将佛和众生分为十大法界。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣。佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,只因..
十法界在何处呢
说是解脱,其实是还原,自性原本无生,清净周遍,自在圆满;只因幻影攀缘,所现因果业境,业境消散,本觉无挂生灭,无来无去,于生灭中不动,于幻影中清净,于刹那间永恒,在一切心中,见一切色,于一切色中,见一切心,却不为心所转,不被色所迷;于众生六根所现见闻觉知,却在见闻觉知中,了了清净。心..
佛教中的十法界是指哪里
佛教所说的“十法界”又称做“六凡四圣”,是佛教对佛和众生的划分。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。其中前六项称为六凡,后四项称为四圣。因为佛陀认为大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着而不能修得证果,无明..
十法界是什么意思
十法界是是佛教术语,将佛和众生分为十大法界。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣。佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相,只因..
十法界是怎么来的
净空法师---佛门将一切众生分为十个等次,所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。1.佛门将一切众生分为十个等次,所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。迷得愈深,位次排列在愈下面;迷得愈浅,位次排得愈高,可以说都是依迷悟排列的,所以叫群迷,这是指九法..
十法界与一真法界的区别
“十法界”佛教术语。佛教圣僧们依据众生生命层次(心灵的纯洁度)的不同,将众生(当然包括佛)分为十大类,即十法界。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣。“一真法界”佛..
十法界在何处
说是解脱,其实是还原,自性原本无生,清净周遍,自在圆满;只因幻影攀缘,所现因果业境,业境消散,本觉无挂生灭,无来无去,于生灭中不动,于幻影中清净,于刹那间永恒,在一切心中,见一切色,于一切色中,见一切心,却不为心所转,不被色所迷;于众生六根所现见闻觉知,却在见闻觉知中,了了清净。心..
四圣六凡指的是什么
佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也;菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也;缘觉法界,为入涅槃修十二因缘观之境界也;声闻法界,为入涅槃,依佛之声教修四谛观法之境界也;天法界,修上品十善,兼修禅定,生于天界,受静妙之乐之境界也。人法界,修五戒及中品十善,受人中苦乐之境界也;阿修罗法界,行..
四圣六凡的含义是什么
佛教中的四圣六凡,是将佛和众生分为十大类,或称十界。其中四类是“圣者”,六类为”凡夫”,故称“四圣六凡”。四圣,超出欲、色、无色三界,脱离生死轮回,已得解脱的四种“圣者”。一、佛。佛陀的简称,意为觉者,有自觉(自己已经觉悟)、觉他(能令他人觉悟)、觉行圆满(自己的觉悟达到了究竟圆满)三..
什么是十法界和四圣六凡
因每一众生的身、语、意行为不同,感召的果报体也不一样,也就是生命层次有高低之别。主要概括为十种,叫做十法界。佛教中把生命层次划分为十个等级,称为十法界。其中又分为四种圣人与六种凡夫。四圣:指四种圣人“佛、菩萨、缘觉、声闻”。六凡:指六种凡夫“天道、人道、阿修罗道、鬼道、畜生道、地..
法师讲解四圣六凡
《金刚经》上须菩提问世尊:‘善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?’佛说:‘应如是住,如是降伏其心。’所谓降者,就是禁止的意思,使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心,这个心是人人本具,个个不无的,一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星,豁然大悟,成等正觉时,叹..
十法界和四圣六凡的关系是什么
十法界包括了六凡法界(六道)和四圣法界。六道从下至上依次是:地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人,底下三道是三恶道,上面三道是三善道。四圣法界从下至上依次是:声望、缘觉、菩萨、佛(十法界的相似即佛)。证得圆满佛果之后出了十法界,没有法界分别了,十法界是一真法界。法界一词,在佛学中,一般..
什么是四圣六凡
四圣六凡 : sisheng-liufan,佛教术语。将佛和众生分为十大类,或称十界。其中四类是“圣者”,六类为“凡夫”,故称“四圣六凡”。四圣:超出欲、色、无色三界,脱离生死轮回,已得解脱的四种“圣者”。1、佛。佛陀的简称,意为觉者,有自觉(自己已经觉悟)、觉他(能令他人觉悟)、觉行圆满(自己的觉悟..
评论