大家都知道念诵心经能开悟,但是凡人很难到达这样的境界。但是我们念诵心经,能深入经文的意思,可以自己的心逐渐清明,当你读的次数越多的话,对心经的感悟就会有更多,也许有一刻突然就能开悟了。
般若是发掘实相,解脱生死的一种最完善的工具和方法,我们不想求证实相,解脱生死则罢,如果要的话,那就不得不从这部经典里去努力进取了。
我们能够依般若观照而空一切法,离一切相,即便转识成智,转凡夫为圣人了。
佛说一切法门无非要对治众生的一切心病。信仰的能量就是土壤,信仰的能量有多大,土壤就有多肥沃。肥沃的土地肯定会长出好的庄稼,生机勃勃,富有生命力。
过去有什么样的因,现在会得到什么样的果,现在有什么样的因,将影响着未来收获什么样的果,所以说,信仰决定理念,要做好人生的生命计划书。
心经对于学佛者、修行者而言,就是这片信仰的土地,它的广阔、肥沃、光明,注定了能够长出很好的理念之苗。
读诵心经全文,我们能得到很大的启示,能让我们知道怎么面对自己的人生。如果你知道怎么面对自己的生活,心会很清净,世界也会很清净。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
吴言生:《心经》与禅宗思想
在佛教的三藏十二部为数近万的经典中,有一卷字数最少、内涵丰厚、流传广远的经典,这就是《心经》。《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》1卷,唐玄奘译,大正藏第8册。本书所论即主要依据此本。 玄奘大师译经以《大般若经》600卷最为突出,《大般若经》20万颂、640万言的精要,高度浓缩在《心经》短短的260字..
念心经可以往生净土吗
在念诵心经以前可以适当了解心经有关的常识,在对心经有很多了解以后在进行经文的学习时就会轻松很多,也不会对心经出现很大的理解偏差。念诵心经是一种很严肃正式的佛法修行,尽管我们通常在念诵心经时都是一个人进行的,但是我们最好先洗一次手,漱口,换一身干净的衣服,在整洁干净适合学习场所念诵..
开悟后知觉的变化是什么
开悟,并不是一个抽象的形容词,而是包括感知、思想、以及身心状态的变化在内的一个具体证境,它有着与它相应的多种形态的量的体现。开悟,是修行者对自心真空法性的觉知,是一种感觉到思想认识的飞跃。这种飞跃,不是通过后天思维——第七识的作用所能达到的,更不可通过第七识所产生的意念——第六识..
开悟的层次
学佛的知道,修行的目的,就是为了开悟。因为有开悟,才有解脱,佛陀当年在菩提树下觉悟,事实上就是开悟,也是彻悟。但对于后世的修行者来说,很少有人能够像佛陀那样,一步到位,即彻悟,也就是说,对于大部分的人来说,能够小悟就已经非常了不起了。换句话说,就佛教的修行而言,所谓的开悟,大致可..
开悟之后气脉的变化有哪些
开悟中的气脉变化,乃是开悟在本质上不同于一般思想上的解悟、和浅表感觉体悟的一个根本关键。其内容包括两个方面:第一个是心轮脉结开散,第二个是业气进入中脉。 关于开悟中的气脉变化。一般佛教显宗经典在介绍这一证量时,大多都只有“心开”二字,其内容极为简单和隐晦。譬如《楞严经》有关二十五..
开悟意思是什么
开悟(佛教解释),是指开智悟理也。法华经序品曰:‘照明佛法,开悟众生。’八十华严经四曰:‘开悟一切愚暗众生。’出曜经二曰:‘欲化彼人令得开悟。’付法藏传五曰:‘尔时马鸣,着白氎衣,入众伎中,自击钟鼓,调和琴瑟,音节哀雅,曲调成就,演宣诸法苦空无我。时此城中五百王子,同时开悟,厌恶五..
开悟后是什么境界
修行而开悟就是为了得知生命的本质和宇宙的真相,从而逃开自己给自己设置的罗网,让心灵在实相的天地里自由飞翔,成就名为解脱的觉受。故此,切勿把开悟看得过于神秘,因为,只要你努力并精进不怠的修行,开悟就人人可得,并非只有佛祖和高僧大德才能得到开悟的成就。在修行时,重视过程而不重视追求开..
开悟的三个特征
特征一:开悟的人,生命会由繁至简。首先我们要明确的是开悟的人,并不会立马成仙,或者立地成佛。所以他们在外表上,和普通人不会有多大区别。但在他们和一般人心境上,心境还是有很大区别。开悟后的人,放下了一切执念,从而不再受限制,对他们来说,没有什么必须做,也没有什么不能做。换句话说,世..
什么才是开悟
开悟前后,可能所观所行可能别无二致,但心念则大有不同。济公吃肉喝酒,无损修行,是因为他已经开悟,心里面无有生灭的念头,也没有杀生的理念,在他看来,吃肉喝酒,只不过是诸行轮转的过程,是自然的循环,所以即便他吃肉喝酒,还是可以佛祖心中留。但众生吃肉喝酒,是以牲畜为食,存了生灭的观点,..
开悟后的变化是什么
开悟,即是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知,又称见道,也叫开心入无漏智,亦名明心见性。开悟,是修行中的一个重要证量名词,它既是有为法和无为法的转折点,也是世间和出世间的分界点。修行者一旦开悟,就等于即身证得菩萨的初果,同时在知见上与佛比肩平齐,所以,开悟也就是即心成佛。开悟,..
开悟是什么意思
开悟,是指开智悟理也。“开悟”用一句话来说,就是在内心最深处,自我的那种根本意义上的孤立,焦虑,寂寞,无聊的消失,也可以说是有限自我与无限存在之间的那个割裂的彻底消融。“开悟”这个词仅仅是一个词,而语言只能描述可以进行区分的世界,无法描述那个区别已彻底消融的境地。外表上看起来,还..
《心经》对空性的阐释
在宏观的世界里,有时间的,一天二十四个小时,一个小时六十分钟,一分钟六十秒。在那个微观的世界里,没有时间的,一秒是由很多粒子组成的,每个粒子的位置速度测试不到。在宏观世界里,城市、摩天大厦、人群、车流时间精确,在微观的世界里这一切都是一味一体的量力场。在沙漠里,有各种形态的大小不..
佛陀对罗睺罗的开悟
罗睺罗对占去他房间的比丘,自愿让步;在路上被恶汉打破头,他能忍辱;仅仅这样的修养,距离开悟还有一段历程。聪明乖巧的罗睺罗,对于修行非常精进,欢喜和人开玩笑的沙弥,现在一变而成为有庄严仪表的比丘,就在他年满二十岁的那年,佛陀允许他受具足比丘戒。年轻的罗睺罗,在僧团中不见得活跃,他好象..
修律宗是怎样开悟的
就律宗而言,并没有一个完整的、由学佛至成佛的修行系统。戒律,是一切修行的基础。不论修学哪个宗派,不论在家或出家修行,都应以戒为基础。由戒生定,由定发慧,由慧成就解脱。但我们要知道,戒律固然重要,却不是一切。“八正道”为修学佛法的常道。其中,正命、正业、正语即属戒的内容,但不能涵盖..
开悟之后,为什么需要授记
学佛的人都知道,学佛修行开悟之后,是需要有人帮你“授记”的,如禅宗的六祖慧能听闻《金刚经》而悟道,也就是说,那个时候的他已经开悟了,只是没有人给他“授记”而已。因此,他后来才到黄梅山给五祖弘忍“授记”。其实不仅是需要“授记”,就算是聪慧如佛祖释伽牟尼,也需要有人帮他“授记”,佛..
程叔彪:无门直指 第四十节 开悟
第四十节 开悟《圆觉经》载:普眼菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:大悲世尊!愿为此会诸菩萨众及为末世一切众生,演说菩萨修行渐次。云何思惟,云何住持,众生未悟,作何方便;普令开悟。世尊!若彼众生,无正方便,及正思惟,闻佛如来说此三昧,心生迷闷,即於圆觉不..
读心经前要准备什么
初学佛法的人,知道在正式念诵心经前都是要说些什么的,但是具体要说什么,他们并不是特别的了解,所以想问问到底讲的是什么,那么我们下面就一起去看看吧!大家在诵读心经的时候,一定要按照修心经的正确方法去诵读,这样大家念诵的心经功效才是最强大的,并且念诵心经的步骤并不是很繁琐,只要大家能..
读心经前需要注意什么
念诵心经,不仅会让你知道怎么生活,怎么去为人处世,但是你在读诵心经之前,要对读诵心经的注意事项有了解,那你在念诵心经的时候,才能对心经有更好的感悟。那么读诵心经的注意事项究竟是哪些呢,下面我们就一起看看吧。读心经的注意事项:一、恭敬。做任何事态度最重要,这个态度会决定你刚才诵读心..
读心经可以增长智慧吗
师兄读心经是能够增长智慧的,但是师兄是要去多多的读诵,并且也是要去用心的体会其中的内容,才能够增长智慧。诵读心经的功德是有很多的,但是师兄要自己去用心的体会,不然师兄是没有了解到。1.念诵心经还能够增长记忆力,如果是备战中考高考的学子,念诵心经能够增长记忆力,这样就能在日常的背诵中..
读心经可以回向吗
我们在读诵完心经之后,最好是直接进行回向的,因为如果我们没有及时进行回向的话,我们的功德很快就会消散掉。这样我们白白浪费了自己的修行时间,还不会收获到好的修行效果。一、念诵《心经》之前最好先洗手漱口。因为我们的双手平时会接触到很多的东西,会沾上不干净的东西,洗手是为了表示恭敬。并..
评论