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至诚通天 感受佛力加持大同第85期(2009年2月1日至7日)源起虽然一直以来,看过不少的佛书,也断断续续地诵过几部经,但总是妄念纷飞,心无法定下来。自己也想做一些利益社会、利益别人的事,但总是发不起那份真诚的恭敬心与感恩心。自己这颗心仿佛不属于自己,被无尽的烦恼包围着,以至于工作、家庭都不..
贤良弟子的基本要件 一位好弟子应具备的基本条件:(1)大精进心:纵使遇到生命危险,也不违背具德上师的教诲。(2)智慧坚定:不会因为一时的逆境而动摇修行的意志,或改变誓言。(3)承事上师:不顾身命,完成上师交代的事情。(4)依教奉行:不顾一切,依照上师言教而行。..
比丘:受了三坛大戒(沙弥戒、具足戒、菩萨戒)的男众出家僧人,也称大僧。当然并不是所有的男众出家僧人都能称之为“比丘”,没受三坛大戒的但受了十戒的称之“沙弥”。现在一般受三坛大戒成为比丘,需出家三年,佛教五堂功课都能背诵下来,然后就是看师父,给不给你开“号条”了。当然年龄较大的出家僧..
佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为“比丘”,出家女众名为“比丘尼”。比丘是梵语(印度古典语),意即乞食,言其乞食以自生活,又有怖魔、破恶、净命等义。俗称比丘为“僧人”,僧是梵语“僧伽”之略称,意为众,凡三比丘以上和合共处称为众(旧译作四比丘以上)。出家制度..
丛林尊称是对佛门中德高望重,修学有成的四众弟子的一种敬称。有时也表示对佛门中人的一种尊崇委婉的称呼。佛门尊称体现了佛门中的道德和礼貌。今就佛门中一些常用的尊称分别介绍如下:法师:本是一种学位称号,只有通达佛法、能为人讲说的人才可称为法师。而现在汉地用起来比较滥,往往将它与居士称谓..
仁者所说“四众”,指构成佛教教团之四种弟子众。又称四辈、四部众、四部弟子。即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。其中出家的“比丘”“比丘尼”专业研究佛家经论律三藏,对在家的“优婆塞”“优婆夷”负有开示之责。所以,在家两众需要叫出家两众为师傅。佛门中,有两位佛陀出现在我们这个世间,一位是..
比丘:梵语(bhiksu、bhisuka),汉译为乞士、熏士、破烦恼等,等于二十岁以上受了比丘戒的削发须眉。俗称比丘为僧人。僧是梵语僧伽之略,义为众,凡三比丘以上和合共处称为众(旧译作四比丘以上)。出家制度并不是佛教特有的,印度古代各教派都有出家的规定。其出家者统称为沙门(旧称桑门),义为止息一切..
佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为‘比丘’,出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语(印度古典语),义即乞食,言其乞食以自生活;又有怖魔、破恶,净命等义。尼是梵语中女声。俗称比丘为‘僧人’。僧是梵语‘僧伽’之略,义为众,凡三比丘以上和合共处称为众(旧译作四比丘以..
达真堪布:佛弟子为什么不能饮酒?不饮酒,生生世世都能具足正知正见,六根清净、智慧圆满。饮酒容易乱心,容易染污相续,让六根不清净,让正知正见远离相续。戒酒主要是不贪这样的味道,若是你为了工作方便,喝点酒也没什么;若是自己贪这样的味道而喝,这是因贪心而喝酒,这样相续里就有了贪欲心。若..
常敏法师答:阿难尊者是佛多闻第一的弟子,为何---问:阿难尊者是佛多闻第一的弟子,为何在如来会上见世尊显瑞,会说未曾瞻睹殊妙如今?常敏法师:这可以看四十八愿中的第十七愿“设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。 ”还有三重偈里讲的内容“我至成佛道,名声超十方,究竟有不..
阿弥陀佛!师父,弟子顶礼您,弟子已经发愿,发死愿,不下山(离开寺院),可是无明烦恼一来就下山,怎么办?(众笑)说话做事总是触恼人怎么办?怎样才能降伏自己的心?发死愿也不下山,那你下山就你先死呗(众笑),是不是?你看看她以后还敢不敢下山?看谁敢下山。我们发愿,为什么还做不了主?第一个就是..
你感应到了佛菩萨的加持吗?很多朋友都问过我,你念了多年的佛了,念佛有没有感应?我说当然有啊,他们就会说是见到佛菩萨了还是看到放光了,闻到香味了?唉!我听了总是替他们感到有些遗憾。老实念佛这四个字做起来有多难啊!对佛菩萨的加持和摄受又有多么大的误解啊!我们的每一念虔诚持念佛菩萨名号..
佛弟子为何要日日诵经?诵经功德殊胜行诵经的起源出于印度释迦佛的时代。当时的佛经,既没有印刷本,也不用抄写本,都是靠着以口传口地口口相传,所以,要听佛的弟子们代佛说法,往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来,自己要想熟记某一部佛经,也得下工夫把它背诵出来,到后来,诵经便成了学..
在入睡之前,还有四点需要注意: 一是要具足正念而睡,从开始睡觉一直到睡着之前,始终要处于意念善法当中。以前我在读小学时,住在一个老喇嘛家,我们每天吃完晚饭以后,他就盖上法衣,把灯吹了,一直念嗡玛呢吧美吽,嗡玛呢吧美吽,逐渐逐渐睡着了,声音就没有了。早上醒来时,他的声音先是特别浊,..
常见一些人去寺院里拜见师父的时候,取下手上戴着的佛珠让师父给加持一下.很多居士都有这样的困惑:加持过的佛珠有不可言说的力量在里边,而开过光的佛珠也是有佛菩萨的加持力,那开光与加持二者有什么区别吗?以下笔者就自己所知谈谈开光与加持的不同之处.所谓开光,要经过一定的仪式.这种仪式不仅是佛教有,..
净土法门法师:做这个事完全是得佛力加持,祖宗保佑我们今天有缘遇到佛法、有缘在佛门里出家,无论我们干什么善事,所谓“善事”,是利他,不是为利己,要是为利己的善事,全错了,这一点诸位要听清楚。为什么?关系太大了,为自己,你的“身见”没放下。“身见”没放下是什么?搞六道轮回,出不去,你行..
宇智波斑为什么要复活自己?其原因是想要加持六道之力!在鸣人出生之前,斑活在外道魔像之下,靠着吸取查克拉来保住自己的生命。他等待着一个可以为他办事情的人物出现。不知经历了多长时间,带土成为他眼中的那个人。为了骗取带土的信任,实现自己的阴谋,斑利用带土纯洁的心灵,让杀戮在带土面前显现..
八世纪时,虚空藏信仰传入日本,僧侣间颇盛行虚空藏求闻持法以增进记忆力,日僧空海即曾修此法。而在民间,也普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧,消灾免难。此菩萨在日本所受信奉的热烈程度远胜过中国。在《虚空藏菩萨经》中,释迦牟尼佛确实讲到:”复次善男子,若有众生,乐欲读诵种种书论,欲伏众..
宣化上人:夜晚怕黑的人,用白线作索,念大悲咒加持就可以去除恐惧心若患畏夜不安。恐怖出入惊怕者。取白线作索。咒三七遍。作二十一结。系项。恐怖即除。非但除怖。亦得灭罪。“若患畏夜不安”:假设有这么一种病;什么病呢?怕黑,一到晚间,就会恐惧得不得了。“恐怖出入惊怕者”:所以到厕所去也不敢..
净土法门法师:真正弥陀弟子信愿持名时刻不断「又嘉祥师谓大有三义」,嘉祥师的《无量寿经》批注,他的批注也叫《义疏》,他解释这个大字。「一、生大解」,真的清楚、明白了。对什么生大解才叫大解?这个大解就直接指的是净宗。为什么?净宗大解了,你这一生得受用。其他经论大解,不见得能帮助你这一生..
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