
“无我”是一种智慧的境界,就是内心证得诸法空性,无有颠倒、无有挂碍、无有恐怖。经过有序的修行,依师、闻思、戒定,最终就能证得这种智慧。
无我,不是说“没有我”,不等于不存在,而是去除了内心对“我”的执著,把“我”这个妄想破除了。只有通达无我,才能成佛;无我是佛菩萨的境界,不能作为自己行事的前提,而应该作为修行的目标。正因为众生没有证得“无我”,所以才需要修行。

佛法讲的「无我」是自我消融,完全没有考虑到自己的问题,也没有考虑到外在环境是不是对我有什么样的赞叹、荣誉、肯定,完全不考虑「我」的立场,就只是无怨无悔地无条件付出,这种做事时认真投入,事后却如船过水无痕般的态度,才是无我的境界。

分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
境界相应就是心一境性
境界相应就是心一境性!提疑情、参话头、守正念──守住这一个中心点,其它的都拿来和这一个自己产生的蛋来相应,能相应,它就能出现──这就是我们修行怎么勘定对不对的基本原则。──────────────────────这一阵子,我们谈到有关入初禅定前的十种相貌,其中最后一个就是「境界相..
石头希迁禅师是怎样参禅的
希迁先在曹溪门下受了熏陶,已有所证悟。当他初到青原山和行思见面时,行思问他从曹溪那里带来了什么,他说,未到曹溪以前,原未曾失落过什么。行思再问,那么为什么要到曹溪去,他就说,若不到曹溪,怎知不失。在这番简短的问答里,可以想见希迁直下承当,自信之切。后来希迁亦常以此旨接引门下,如慧..
神秀和慧能谁的境界更高
谈境界,肯定是惠能大师境界高,惠能大师是佛境界。净空法师---释迦牟尼佛现的是佛身,六祖能大师现的是比复丘身,比丘身是佛身,外现比丘身,里面的确是佛境界。净空法师---我们看六祖跟神秀两个人,要从学术上来说,神秀比六祖高得太多了,人家通宗通教,讲经教学的大法师;六祖惠能不认识字,没有念..
施药观音的形象是怎样的
施药观音是三十三观音相之一, 右手撑颊,倚于膝上。手持药草,把药施予病人,消除痛苦,除苦施乐,故得此名,施药观音也称为施乐观音。施乐观音是“天人大丈夫,能施众生乐。” 以四无量心平等利益一切众生故, 救灾救难,巡声救苦,所到之处,施人安康,普成吉祥的象征,有无限拔苦施乐,福利他人的..
达真堪布:请上师描述一下光明的境界是什么样的?
达真堪布:请上师描述一下光明的境界是什么样的?问:我想听闻佛法,也想学修佛法,还想解脱成佛,救度众生。可是我一看书就特别闹心,肚子也会痛,请问上师该怎么办?答:为了解脱,为了救度众生,再努力一下;为了解脱,为了救度众生,再忍耐一下,就会越来越好了。问:我有时候在一瞬间似乎能感受到空..
曹山之三种修行境界:三燃灯
曹山三然灯,为唐末曹洞宗之曹山本寂禅师所说之三种修行境界。又作三然灯。然灯,指然灯佛,为过去佛之一,释尊于过去世之因位,尚为菩萨身时,曾从然灯佛受得最初成佛之记别,经典中多处记载此一本生故事,故然灯佛一称,亦常含有授记成佛之意味,在此亦比喻人人本具之佛性。(一)未见然灯佛前,分为..
悟道的四重境界
悟道可有四重境界:闻道-----------知道----------见道----------得道春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,“知道”二字,甚了不起。就是说孔子听说了道家学说,但是不知道什么意思,就辛..
往阿弥陀佛净土之临终境界四大分解
往阿弥陀佛净土之临终境界四大分解对凡夫来说,临终时往往都会感到很大的恐惧及不安。在四大元素分解的过程中,他们会幻见多种令人恐慌的幻象,身体也会表现出外在的变化。世间上的万物,都由地、水、火、风这四元素所组成。人体亦如是。在临死时,体内的四大元素会分期衰退,其伴随之机能亦随之丧失。..
六根接触六尘任何境界都导入修行的主题
六根接触六尘任何境界都导入修行的主题善财经过众人的引导,见到善友辩具足,容貌端严,本性纯真,“但于其前,置一小器。”这是很特殊的地方,小器具,表示她要起无边妙用的媒介,是什么都不要紧。只要外面有东西都是媒介,要透过那一个东西去发挥作用,是最重要的一个关键。特大单位负责人是怎么修来..
佛菩萨及护法神是怎样保护修行人的
佛菩萨及护法神是怎样保护修行人的有福报又真心修行的人,佛菩萨和护法神,绝不会允许你奢侈挥霍,很快就把福报耗尽的。所以这个时候就会给你磨难:让你事业不顺,经常破财,给你烦恼,让你生起出离心,不执着世俗的享受和福报,努力让你从世俗的束缚中摆脱出来,以便让你净心修行。此为逆度。 如果你..
宣化上人:贪着境界会招魔
宣化上人:贪着境界会招魔参禅的人,应该要无着无贪。“参禅”这一法,要脚踏实地地参,埋头苦干地修,勇猛向前进,决不向后退。有这种的恒心,才是真正的参禅人。在参禅时,用“忍耐心”来克服一切疼。腿痛不管它,腰酸不理它。要想开悟,就得忍耐。不能忍耐,就不能开悟。这个忍,包括忍饥、忍渴、忍..
帮你明辨修行的境界:三明、五眼、六神通
帮你明辨修行的境界:三明、五眼、六神通三明、五眼、六神通【神通】变化莫测谓之神,无拘无碍谓之通,合起来说,就是既能使人莫测他之所以,又能为所欲为而了无障碍。能称为神通者必须是能自在无碍,所谓神通自在也。如果有些人修行一段时间后,有些灵感、预感或梦兆之类等,但却不能自己做主,达不到..
郭耀华:第七章 第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较
第七章 第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较一、北传佛经究竟涅槃的概念原始佛教即以“烦恼永尽,心无取执,解脱诸漏”来解释涅槃,一切有部以“择灭”解说涅槃,大乘中观派以“缘起性空,轮涅不二”解说涅槃,唯识派以“阿赖耶离障”解释涅槃,如来藏系瑜伽学派以“清净如来..
如何达到无我境界
无我之后,这个世界上就不会有战中了。战中是为了什么?为什么不和平啊?就是因为大家都有自我啊,这是我的,那是我的,你对我不好,我对你不好,我、我、我……打起来了。如果大家都无我了,老公心中就想着老婆,老婆心中就想着老公,你说怎么会吵架呢?没有自己,只有别人,学佛人要把“无我”这两个字..
无相状态是怎样的状态
是一种浑沌状态,天不是天,地不是地,天地难辨;没有上,没有下,上下不分;没有棱,没有角,无形无状;没有大,没有小,随形而形;没有过去,没有未来,无始无终;没有来、没有去、没有生,没有死,只有永恒;没有善、没有恶、没有真、没有假、没有美、没有丑,没有两仪、没有阴阳、没有一分为二、一切浑然..
净土法门法师:修行不能转境界,等于读书交白卷
净土法门法师:修行不能转境界,等于读书交白卷所以你要问问你自己:我究竟到什么境界了?这个不要问别人,问自己就晓得。我看到一切人都是好人,自己就是好人。我看到这个人不好,那个人不好,谁不好?我的心不好,我不是好人,所以我看到人都不好。我是好人,看到一切人都好;我是菩萨,看大众都是菩..
净土法门法师:华严境界
净土法门法师:华严境界出自净空法师《华严经讲记》你要想真正在这一生当中成就,你不能不学,在哪里学?就在日常生活当中学。生活要不要?要。穿衣吃饭要,不染着。不染着就是决定不起妄想分别执着,你就不染;起一念妄想分别执着,你染了。起个妄想,染了,起一念分别,也染了,起一念执着,那你严重..
净土法门法师谈孔子一生的修学境界
净土法门法师谈孔子一生的修学境界净空老法师谈孔子一生的修学境界——(摘自 净空老法师 《五十年学佛心得精论》开示)——夫子说他十五岁‘有志于学’,立志学习,好学。‘三十而立’,三十岁他就有成就了,就有显著学习的成绩,他有目标,他有方向,不会轻易改变了;而立,他有立足之处了。‘四十而..
净土法门法师:境界再提升的祕诀
净土法门法师:境界再提升的祕诀「又《华严大疏》」,这是清凉大师的《疏钞》,裡面说,「通至佛果,故名道。」这意思跟《俱舍论》的意思相同,能够通达到佛的果位,所以这个叫道。这一条道是很长、是很遥远,如果我们把理论、方法、境界都搞清楚,认真去修学。修学的祕诀就是看破放下,早年章嘉大师传..
完美世界手游先魔幻天BOSS怎么打,通关仙魔幻天副本提升境界!
完美世界手游先魔幻天BOSS怎么打,通关仙魔幻天副本提升境界!完美世界手游仙魔幻天副本怎么打?想要提升境界就必须通关仙魔幻天副本,一起跟随小编来看看仙魔幻天副本通关攻略!仙魔幻天副本是(寂灭)境界提升至(大乘)境界必须闯过的关卡,仙魔幻天分为“仙幻天”和“魔幻天”俩个地区由俩大天王统..
评论