众生意义

五蕴组成生命的自体，世间有很多的生命在活动，佛教把这些生命分为无情生命和有情生命两种。

(一)无情生命：有生理现象，没有精神活动，也没有我执，称为无情生命。如植物、我们身体里的细胞等，都是无情生命。

(二)有情生命：有生理活动，也有精神活动，并且执著我、爱他所执著的我，这种有情生命才有资格称为有情众生。

佛陀说众生是由名、色组成的聚合，这个名色略分为五种类聚--五蕴。

(1)名：我们的精神活动，不可见，但知道它的存在，唯有名字，故称之为名。此名既是我们的心，它又可分为心、意、识或八识。

(2)色：生理的活动，它有色相可见，是属于物质的。在五蕴中的色主要是指我们的身体--身根。故名色是心法和色法，心和色组成我们的精神和身体活动。

容易误解的地方：

心经中的“五蕴皆空”，是指五蕴都无自性。其性是空，而相可见，不是断灭空。