
问:未彻悟前如何应缘、待人接物?
答:一切无住,心不随境转即是。
问:什么是无住用心?

答:佛法不是消极厌世的,而是积极入世的,佛子故应身先大众干一切繁忙的工作,不可逃避现实,在工作时须应缘而作,心中不可存丝毫功德相。脑筋里没有一点东西,空空荡荡地就像没有做过一样才是无住用心。佛法不是消极厌世的,而是积极入世的,佛子故应身先大众干一切繁忙的工作,不可逃避现实,在工作时须应缘而作,心中不可存丝毫功德相。脑筋里没有一点东西,空空荡荡地就像没有做过一样才是无住用心。

分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
程叔彪:无门直指 第四十七节 用功用心
第四十七节 用功用心《楞伽经》:佛告大慧:此世间依有二种:谓:依有及无。堕性非性欲见,不离离相。大慧,云何世间依有?谓:有世间,因缘生,非不有;从有生,非无有生。大慧,彼如是说者,是说世间有因。云何世间依无?谓:受贪恚痴性已,然後妄想记着贪恚痴性非性。大慧,若不取有性者,性相寂静..
好好用心,没有做不到的!
好好用心,没有做不到的!请你「时时勤佛拭,莫使惹尘埃」, 不要瞧不起任何基本的功夫。不要以为我现在已经到达什么样的程度了。就算你有那个程度,现在再回过头来,重新开始再检验一下,并无不可!我们并不是假设各位都是没有程度的、都从零分开始,那也未必!就算你现在到达八十五分、九十五分,我..
修行最怕错用心
【阿难!一者,无始生死根本,则汝今者与诸众生,用攀缘心为自性者。二者,无始菩提涅槃元清净体,则汝今者识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明,虽终日行而不自觉,枉入诸趣!】这一段的经文讲到根本的问题。我们一般人在修习佛法不太重视根本,尤其是初学者。他一出家就想要一天拜佛拜几..
如瑞法师:用心与否差别很大
如瑞法师:用心与否差别很大如瑞法师:用心与否差别很大我们知道三宝是众生的良福田,也就是最好的福田。在三宝当中,哪怕只做一点点的供养,都可以获得无量的福报。我们平常拿香、水果、鲜花、灯等来作供养,就我们准备的这些食品供具,它是有限的。如果就所供养的境来讲,要供养十方诸佛菩萨,那么多..
隆莲法师:平时用心念佛,临终心不颠倒
念佛的人回向是什么?就回向往生,回向的目的就是求往生极乐世界,不求现世的人天福报,怎样往生极乐世界,念佛,本来是佛,所以要回向这个,晓得自己本来就是佛;第二回向我要成佛,要发这个很高的愿,在极乐世界去了并不是住起环境好殊胜去享受快乐,到了那个地方为的是成佛,见了阿弥陀佛才好成佛。..
铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 13 人人都可以是佛
铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 13 人人都可以是佛在坐禅时,我们就会证得佛性,我们每一个人都是佛。我很高兴能在佛陀当年在菩提树下悟道的这一天来到这里。在菩提树下开悟之后,佛陀说:“奇哉!奇哉!一切众生悉有如来智慧德相,唯因妄执未证。”他的意思是,在坐禅时,我们就会证得佛性,我..
一日禅:用心得富贵
人生世间,祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者,困苦艰难,皆为解脱之本。不善用心者,富贵荣华,悉是堕落之因。本文摘自《印光法师文钞》
一日禅丨用心享受当下
作家铁凝讲过一个他的故事:曾经去国外参加文化交流,花了很多钱买过一件非常漂亮的衣服,因为太喜欢,所以舍不得穿,除非参加什么重要的会议,或者出席需要表示自己诚意的场合时才上身。使用率太低,慢慢地也就忘记了自己有这样一件衣服。换季的时候,家人帮我整理衣柜时,才想起自己原来有过这样一件..
你真的有用心去感知过他人的情绪么?
导语:多用一份利他的心,人际关系就会变好。人们普遍忙于工作、学业,除了跟自己有直接利害关系的人之外,对身边其他人的关注度都不够,不知不觉间,彼此间的心理距离越拉越大,觉得周围的人冷漠、自私、不关心自己,自己有话不容易找人说,变得孤独、压抑、不快乐。实际上,这些问题都是自己造成的。..
念佛是当下这一念的用心
有人认为念佛一定要念很久之後,功夫才会够用,或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好,这是不一定的。因为念佛是看我们当下这一念的用心,并不是看年资和履历表。我们可以用一个比喻来了解,比如说用手打一块木板,有人是轻轻地打、散散漫漫地打,这样每天打一百下,连续打一年,都不可能把木板打断。..
初用心的难易
初 用 心 的 难 易◎ 虚 云偷心不死初用心的通病,就是妄想习气放不下来。无明、贡高、嫉妒、障碍、贪、嗔、痴、爱、好吃懒做、是非人我,涨满一大肚皮,哪能与道相应?或有些是个公子哥儿出身,习气不忘,一些委屈也受不得,半点苦头也吃不得,哪能用功办道?他没有想想本师释迦牟尼佛,是个什么人出..
用心向善
◎ 史洁珵颜光衷曾说:大凡家世茂盛的,一定以仁厚谦谨作为家教,所以能保世长存,不为造物所忌。有父兄做表率规范,而子弟逐渐趋近世俗,渐渐轻脱,这就是逐渐衰退之道。然而也因为少年不早早开始教导,使成性子。所以长大教,不如小时候。教育贫家子弟,稍稍宽放一点还可以,教育富贵人家,必须要严..
评论