大乘五大部外重译经·第0138部悲华经十卷北凉天竺三藏法师昙无谶译悲华经卷第一转法轮品第一如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，一切..
阅读全文大乘单译经·第0392部不思议光菩萨所说经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译不思议光菩萨所说经如是我闻：一时，佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍，与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人，众所知识。尔..
阅读全文小乘阿含部·第0635部沙弥罗经一卷失译人名沙弥罗经(安公云阙中异经)昔有小儿。名曰沙弥罗。年始七岁。意好道德。随一沙门。为作弟子。处在山中。给师所使。诵念经法。心不懈怠。至年八岁。得阿..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0880部佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名曰宝髻。能与众生作大利益。能..
阅读全文小乘律·第1123部四分僧羯磨五卷唐西太原寺沙门怀素集四分僧羯磨卷第一并序(出四分律)原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而..
阅读全文西土圣贤撰集·第1353部禅要诃欲经一卷失译师名禅要诃欲经行者求道欲修定时。尔时法师应随根相行四摄道。示教利喜广净信戒。净信戒已次除六欲。所谓色欲。形容欲。威仪欲。言声欲。细滑欲。人相..
阅读全文【原文】秽柴作食。【解释】用污秽的木柴来炊煮食物。【分析】木柴虽然用来在灶下烧煮食物，但它的气实在是往上蒸发；污秽的木柴不清净，恶浊的臭气会触犯灶神，这是第一种不可以用的原因。既然..
阅读全文至性感人(出自《功过格》）【原文】归安严溪亭凤，天性孝友。与同邑施翊之乘舟，施诉兄分产不均，公频蹙曰，吾兄懦，吾正苦之。使得如令兄之力，可以尽夺吾田，吾复何忧。因挥泪不已。翊之恻然..
阅读全文有个姓田的人，在他还没有及第时，非常英俊儒雅，同乡的许多少女都到他那里去，想委身于他。于是，他便躲避到邻郡的南山寺去读书。寺旁的少女到他那里去，想委身于他的人比乡里还多。田某心里知..
阅读全文不要接受一夜情，不管你的面前是刘德华，还是黎明，如果他没有想长厢厮守的决心，不要轻易将你漂亮而高贵的身材示于男性面前，一句话，凭什么！你，并非不时尚，也能够接受许多新鲜事物，但对于..
阅读全文附录了凡四训[明]袁了凡撰述立命篇【原文】余童年丧父，母命弃业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙。余敬礼之。语余曰，子..
阅读全文【摘 要】在戒色之前，大家首先要搞清楚“戒色”这个词的真正含义，这是成功戒色之根本。如果对戒色本质缺乏一个正确、清醒的认识，那么即使你付出了很多努力，戒色的成果却依然寥寥无几，你不..
阅读全文戒色吧发展加快，大量新人涌入，这是好事，戒色吧是需要新鲜血液，可以带动更多的人戒色。但我看很多新人的发帖，很多人其实戒色还未入门，还停留在强戒阶段，破戒了归咎于自己的毅力不行。如果..
阅读全文△初分遍学道品第六十四之二尔时具寿善现白佛言：世尊，有性法为能现证无性不。不也善现，世尊，无性法为能现证有性不。不也善现，世尊，有性法为能现证有性不。不也善现，世尊，无性法为能现证..
阅读全文△初分校量功德品第三十之九庆喜当知。以佛十力无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。以四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法..
阅读全文大正藏 No. 0108 佛说满愿子经失译1卷佛说满愿子经附东晋录闻如是。一时佛游摩鸠罗无种山中。与大比丘俱。比丘五百。尔时贤者邠耨。晡时从宴坐起往诣佛所。偏袒右肩右膝著地。稽首足下叉手白佛..
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