【原文】帝君曰，予在朝时，闻方外之言曰，西方之国（是天竺国，非极乐国），有大圣人（是释迦牟尼佛，非阿弥陀佛），不言而自化，无为而自理。以慈悲为主，以方便为门，以斋戒为常，以寂灭为乐..
阅读全文寿康宝鉴增录：复骆季和居士书（节录）《不可录》，以一居士蒙三宝加被，不药而愈数月之痼疾（因其妾以终身吃素祷，即日病回机，不药而愈），以久病尚未复元，即犯房事，遂致殒命。光念世人未知..
阅读全文爱敬交至(出自《感应篇解》）【原文】明赵彦霄，与兄彦云，同爨十二年。彦云游浪废业，遂求析箸。甫五年，而兄产荡尽。霄乃置酒语兄曰，弟初无分意，以兄不节，敬为兄守先业之半，尚可供朝夕。..
阅读全文我昨天发了贴子就是说我戒手淫了三年一个月,五年没找过小姐.很多朋友说很了不起,但我觉的真的很简单.就是因为一句话. 先从头说.我15岁手淫,一直到二十七岁,十二年啊!真后悔,如果早戒就好了,人生..
阅读全文未婚同居引发诸多纠纷 榕妇联：年轻女性请自重福州新闻网讯 记者１４日从市妇联了解到，去年市妇联的信访案件出现了许多新内容，尤其突出的是未婚同居纠纷呈明显上升趋势。“对未婚同居出现的一..
阅读全文关爱生命——佛教反对堕胎的现代意义恒强佛教与其它世界宗教一样，是慈悲、宽容的，本着人道主义精神，关爱每个有情生命。尚未出生的胎儿，也一样有权得到与常人同等的尊严与关爱。充满血腥的堕..
阅读全文《从黑暗到光明》系列是我从2011年开始写作于戒色论坛的另一个戒色系列文集，本系列收入了我最初在戒色论坛写作的部分文章，以及离开戒色论坛之后至今写作的文章。戒色论坛（网址：bbs.jiese.or..
阅读全文现在戒色吧发展比较快了，每天几乎都增加500个以上的会员。现在也已经突破5万人了，回想当初戒色吧只有几百人，现在有这个规模和势头相当不容易，离不开很多戒友的宣传，也离不开吧主的苦心经营..
阅读全文世尊说大阿弥陀经，备言极乐世界种种庄严。告阿难曰，汝起整衣，合掌恭敬，面西为阿弥陀佛作礼。阿难如教作礼，白佛言，愿见阿弥陀佛，及极乐世界，与菩萨声闻大众。说是语已，阿弥陀佛即放大光..
阅读全文诸位朋友，大家下午好！我们早上讲到了：【长呼人。即代叫。人不在。己即到。】这个动作很重要，它可以广泛来运用，就是接待的礼仪，接待客人的礼仪。我们现在在家庭当中来看一下，孩子现在会不..
阅读全文△初分遍学道品第六十四之四善现，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观大慈若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观大悲大喜大舍若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观大慈若乐若苦。不可戏论故不..
阅读全文△初分校量功德品第三十之十一世尊，云何以眼处无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。庆喜。眼处眼处性空。何以故？以眼处性空与四静虑四无量四无色..
阅读全文大正藏 No. 0106 佛说水沫所漂经东晋 竺昙无兰译1卷佛说水沫所漂经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时婆迦婆在阿迎阇(波斯匿王所造观也)恒水侧。与大比丘众五百人俱。时有大聚沫为水所漂。世尊..
阅读全文大正藏 No. 0353 胜鬘师子吼一乘大方便方广经刘宋 求那跋陀罗译1卷胜鬘师子吼一乘大方便方广经宋中印度三藏求那跋陀罗译如来真实义功德章第一如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。时波斯匿王..
阅读全文大正藏 No. 0603 阴持入经后汉 安世高译2卷阴持入经卷上后汉安息国三藏安世高译佛经所[衛-韋+正]。亦教诫。皆在三部为合[衛-韋+正]。何等为三。一为五阴。二为六本。三为所入。五阴为何等。一为..
阅读全文大正藏 No. 0857 大日经略摄念诵随行法唐 不空译1卷大日经略摄念诵随行法(亦名五支略念诵要行法一卷)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空..
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