小乘阿含部·第0619部佛说力士移山经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说力士移山经闻如是。一时佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间。与比丘千二百五十人俱。临灭度时。时国臣民皆出来会。佛问阿难。斯..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0864部最上大乘金刚大教宝王经二卷宋朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译最上大乘金刚大教宝王经卷上如是我闻。一时世尊。在广严城庵罗树园。与大苾刍众六十万人俱。其..
阅读全文小乘律·第1112部四分律藏六十卷（第二十一卷～第四十卷）姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念译四分律藏卷第二十一初分七灭诤揵度法尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有居士。请诸比丘欲供设种种饮食。即其..
阅读全文西土圣贤撰集·第1337部阿育王譬喻经一卷失译人名今附东晋录阿育王譬喻经昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。..
阅读全文此土著述·第1603部护法论一卷宋丞相无尽居士张商英述重刻护法论题辞苏州开元住持焕翁禅师端文。不远千里而来请曰。吾宗有护法论。凡一万二千三百四十五言。宋观文殿大学士。丞相张商英所撰。其..
阅读全文劝有官君子（附吏役，共五则，四法、一戒）同样是人，有的劳心，当官治理他人。有的劳力，终身受人役使。有的享受荣华富贵，有的忍受贫穷困苦。这难道是天道不公平吗？其实还是由自己所招致。《..
阅读全文寿康宝鉴：警训·戒之在色赋（以题为韵）荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至逾墙，偿不了鸳鸯..
阅读全文寿康宝鉴增录：复陆培谷居士书（节录）所言之病，当系房事过度，由不知断欲，故医药无效。当从此断欲，与妇各宿。即日间相见，彼此均勿作夫妻想，当作兄妹想，或作客眷想，不使欲念稍萌。若偶起..
阅读全文寿康宝鉴现代新编因果事例篇：果卿居士讲述：传播邪淫受恶报的例子来源于：《漫谈慈悲梁皇宝忏》（果卿居士 著）为警醒那些至今还在自行十恶、教他十恶的人，今以传播邪淫受恶报为例讲个真实的..
阅读全文寿康宝鉴现代新编力戒邪淫篇：佛法救了一个同性恋的艾滋病患者如果非得眼见为实的话，这就是一个活生生的真实例子。我们在一起学习佛法的同学韩国强，硬是将诸佛菩萨的慈悲护念与三宝的加持力，..
阅读全文不可否认，恋爱中非性器官接触的性行为，如亲吻、拥抱、抚摸等，对爱情的发展有着推动作用。如果思想过于保守，必将使对方大为失望，甚至破坏了爱情的美感和浪漫色彩。当情人们进入热恋，并且..
阅读全文这个生命就因为要给我吃才杀它，那尽量避免。我们不只不愿意、禁止去杀生，我们更积极的放生。在历史当中就有记载，汉朝杨保他有一天遇到一只鸟受伤了，很严重，他非常有爱心把它照顾好，把它救..
阅读全文要戒意淫就必须对淫念有一个了解。那么淫念是以怎样的形式呈现，又以怎样的速度运行的呢？要搞清这个问题首先要对似动现象有一个了解。似动现象是实际上两个不动的静止之物，很快相继出现使人产..
阅读全文如来降诞生(释迦如来谱。此条虽无与乎戒淫，然欲为下文张本，不得不述应化缘由，庶使一段大事因缘不至泯没耳。）【原文】本师释迦牟尼佛，于无量劫前，已经成道。为欲救度众生故，分身无数，处..
阅读全文△初分诸功德相品第六十八之五尔时具寿善现白佛言：世尊，若真法界真如实际无转越者，色与法界真如实际为有异不。受想行识与法界真如实际为有异不。世尊，眼处与法界真如实际为有异不。耳鼻舌身..
阅读全文△初分校量功德品第三十之二十五时天帝释复白佛言：世尊，是善男子善女人等。云何觉知於此三千大千世界并馀十方无边世界。所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天梵众天梵辅天..
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