小乘阿含部·第0593部佛说梵志頞波罗延问种尊经一卷东晋沙门竺昙无兰译佛说梵志頞波罗延问种尊经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人。五百人相将俱出..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0838部广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经一卷宋三藏大师施护奉诏译广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经如是我闻。一时佛在波罗奈国鹿野苑中瞻波无忧树下。与大比丘众万..
阅读全文大乘律·第1089部佛说净业障经一卷失译师名开元附秦录佛说净业障经如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨三万二千。其名曰坏魔菩萨。神通游戏光焰菩萨。莲花身菩萨..
阅读全文宋元续入藏诸论·第1311部大乘法界无差别论一卷坚慧菩萨造唐于阗三藏提云般若译大乘法界无差别论稽首菩提心能为胜方便得离生老死病苦依过失菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。..
阅读全文此土著述·第1572部天台智者大师斋忌礼赞文一卷宋沙门遵式述天台智者大师斋忌礼赞由序宋天竺寺慈云大师遵式述余尝见诸处传山门教迹。或当。大师远忌。追慕修斋。皆阙其修礼之法。今着数偈。略用..
阅读全文【原文】取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。【解释】夺取不义之财的人，就像是吃有毒的肉来救饥饿，喝有毒的酒来止渴一样，不但不能暂时填饱肚子，死亡也会随即到来。..
阅读全文【原文】赏罚不平。【解释】奖赏与惩罚不公平。【分析】奖赏和惩罚太轻或太重，稍微错了一点便是不公平。公道不存在，人心就会不服，非但没有办法表扬功绩、惩罚罪恶，反而足以积聚怨恨，招致祸..
阅读全文【原文】太仓黄建安，讳立德，见苏松困于浮赋，日廑〖廑，同勤〗忧思。每晨兴礼佛，必叩天祷告，求豁两郡浮粮。又具呈当事〖即当政者〗，不遗余力。人皆笑之。庚寅秋病，入冬渐剧。至十一月晦，..
阅读全文高主簿是四川眉山人，生了个儿子叫眉郎。聪明却不幸早死，全家人都很伤心。一天主簿突然暴亡，不久又苏醒过来。他说：‘有两个公差来叫我，到了一个处所，像是州官的府第。一会儿，看见一个人穿..
阅读全文《寿康宝鉴》推荐阅读印光大师文钞生出离心文钞原文：古人云，死生亦大矣，可不悲哉。知死生之可悲，当求所以了生死之法，则可悲者，转为可乐也。若不求了生死之法，徒生悲感，有何所益。大丈夫..
阅读全文亵袈裟报(出自《法苑珠林》）【原文】唐贞观五年，梁州一妇人，家甚贫，其子依安养寺慧光法师出家。因乏小衣，乃至其子房中，取故袈裟用之。方著在身，与邻家妇同立，忽觉脚热，渐上至腰。须臾..
阅读全文《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善..
阅读全文△第二分胜军品第八之二世尊，我於如梦如响如光影如阳焰如像如幻如化五蕴若增若减不知不得。如何可言：此是如梦五蕴乃至如化五蕴。如梦五蕴等名皆无所住亦非不祝何以故？如梦五蕴等义无所有故。..
阅读全文△初分校量功德品第三十之五十一复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说精进波罗蜜多作如是言：汝善男子。应修精进波罗蜜多。不应观鼻界若常若无常。不应观香界鼻识界及鼻触鼻触..
阅读全文大正藏 No. 0066 魔娆乱经失译1卷佛说魔娆乱经失译人名附后汉录闻如是。一时婆伽婆。在跋只尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时尊者大目乾连。为世尊作窟。时露地彷徉。教授令作。彼时魔波旬。自化其身令..
阅读全文大正藏 No. 0314 佛说大乘十法经梁 僧伽婆罗译1卷佛说大乘十法经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘五千人俱，无量菩萨众。尔时彼大菩萨众中，有菩萨摩诃萨，名..
阅读全文