此土著述·第1565部禅源诸诠集四卷唐圭峰山沙门宗密述禅源诠序道不能自鸣。假人而鸣。呜虽不同。道则未尝不同也。苟不同不足以为道。如仲尼之一贯。老聃之无为。释氏之空寂。人异道同。此其证也..
阅读全文寿康宝鉴：序题·《欲海回狂》普劝受持流通序天下有一种极惨极烈、至大至深的祸害，动辄让人丧身失命，却有人偏偏喜欢它，以身殉之，至死不知悔改。这种祸害就是色欲啊！对于那些放浪形骸，纵情..
阅读全文【原文】逸乐过节。【解释】安逸享乐超过节度。【分析】安逸享乐是人人都想要的。《礼记》说：‘享乐不可过度，欲望不可放纵。’《国语》说：‘人民能够正常劳动，就会心存善念；如果过分安逸，..
阅读全文【原文】以直为曲。以曲为直。【解释】把理直的变成理曲，把理曲的变成理直。【分析】两造诉讼人在官府打官司，曲直尚未确定，生死的定夺全在审判者一句话，怎可轻忽呢？现在却将曲直颠倒，这不..
阅读全文【原文】善恶之报。如影随形。【解释】善与恶的报应，就像是影子紧跟著形体一样，永远都不会分离。【分析】善恶是就人心来说的，报应是就天理而言。形体端正，影子就会端正；形体歪斜，影子也会..
阅读全文三次投胎(出自《绣虎轩次集》）【原文】桐城诸生〖诸生，明清时指已入学之生员】姚东朗，有子十岁，病且死。父母怜之，谓曰，汝果无缘为吾子耶。其子忽作北人语曰，我乃山东某僧也，积三十金，..
阅读全文一段不愿提及的往事--- 嫖妓后遭菩萨警告 作者：pf 有一回和几个同事酒后去歌厅，后来我将一位小姐带回家，并与她发生了性关系。事情过后，每当我想起这件事，心中都有很大的压力。俗话说：色字..
阅读全文正气书生 名题金榜(故事一)书生曹芬，松江人氏。上京赴考，当天考试完毕，回到旅店中，晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分，突然进来一位少妇，坐在他床边，曹芬见了惊异万分，急忙往门外跑，..
阅读全文常驻戒色吧的戒友肯定知道，很多人其实已经未婚先废了，就是因为沉迷手淫恶习，自己一个人疯狂手淫，撸了十几年，身体已经严重透支，就像一张被刷爆的信用卡。很多人已经出现了不少伤精的症状表..
阅读全文孟子说：（《孟子·离娄章句》）‘事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。’古圣先贤教导我们：一个孝亲，一个守身，这两件是大事。守身当中以戒淫为重要。（一）人伦道德是幸福的基石中国人..
阅读全文《了凡四训》第三篇：积善之方(白话文)上一篇所讲，改过的种种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了；但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失 造罪孽，但是前世有..
阅读全文△第二分修治地品第十八之二云何菩萨摩诃萨。住阿练若常不舍离。善现，若菩萨摩诃萨。勤求无上正等菩提。超诸声闻独觉等地。是为菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离。云何菩萨摩诃萨常好少欲。善现，若..
阅读全文△初分校量功德品第三十之五十八复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说净戒波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修净戒波罗蜜多。不应观地界若常若无常。不应观水火风空识界若常若..
阅读全文大正藏 No. 0059 诸法本经吴 支谦译1卷佛说诸法本经(出中阿含别翻)吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。听吾说诸法本。对曰唯然。世尊曰。若有外道异学有来问者..
阅读全文大正藏 No. 0307 佛说庄严菩提心经姚秦 鸠摩罗什译1卷佛说庄严菩提心经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百人俱。菩萨万人。其名曰智光菩萨。法光菩萨..
阅读全文大正藏 No. 0556 佛说七女经吴 支谦译1卷佛说七女经吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛游于拘留国。在分儒达树园。与千罗汉俱。菩萨有五百人。及诸天龙鬼神。尔时拘留国中有婆罗门。名摩诃蜜。悭..
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