宋元入藏诸大小乘经·第0827部佛说持明藏八大总持王经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说持明藏八大总持王经尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众之中诸修行人。..
阅读全文大乘律·第1078部菩萨优婆塞五戒威仪经一卷刘宋罽宾三藏法师求那跋摩译菩萨优婆塞五戒威仪经佛者众圣尊神通应自在随类处身形音声亦复尔见闻获安隐莫不信向心是故我归命愿普如世尊甚深菩萨戒功德..
阅读全文宋元续入藏诸论·第1300部六十颂如理论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译六十颂如理论归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法行如是离离有无二边智者无所依甚深无所缘缘生义成..
阅读全文此土著述·第1554部金刚錍一卷唐天台沙门湛然述科金刚錍序宋云间沙门净岳撰科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦葉品。分正缘了别指方隅。则权实进否晓然..
阅读全文下附征事五则决狱平恕（出自《唐书》）【原文】唐贞观元年，青州有谋反者，逮捕满狱，诏薛仁师覆按之。仁师至，悉去枷杻，与饮食汤沐，止坐其魁首者数人。孙伏伽疑其平反过多，仁师曰，凡治狱，..
阅读全文【原文】入轻为重。【解释】应该判轻刑的，却判了重刑。【分析】《书经》上说：‘对于犯罪的事实若是感到怀疑，就应该轻判。’又说：‘宁可有判轻的失误，不可有判重的失误。’但居然有判官把轻..
阅读全文增价免饥(出自《荒政备览》）【原文】宋范文正公，知杭州，适岁荒，斗粟至百二十文，民甚患之。公反增至一百八十，且多出榜文，备述本州粟少，不惜重价收籴，遍处传播，同列不知所为。越数日，..
阅读全文执枪自刃(出自《绣虎轩次集》）【原文】梁石柱者，睢陵之富室也，有一子，甚爱之。顺治末年，子十九岁，病笃，梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰，吾前生，徐州某也，有三百金，与汝前生同贾。吾..
阅读全文▼下附征事三则投河不死（出自《付法藏经》）【原文】毗婆尸佛在世时，有一比丘头痛。是时薄拘罗尊者，乃一贫人耳，持一诃梨勒果施之，病因得愈。以是因缘，九十一劫以来，天上人中，享福快乐，..
阅读全文【原文】[发明]正法念处经云，人命不久住，犹如拍手声。妻子及财物，皆悉不相随。惟有善恶业，常相与随行。如鸟行空中，影随常不离。故知金鱼，蟋蟀，虽可娱目，究之一无所用，惟有杀业，永远常..
阅读全文劝商农工贾（附豪仆，共六则，皆戒）【原文】商农工贾，当自念曰，吾等或靠经营，或靠手艺，披星戴月，冒暑冲寒，不过欲少积锱铢耳。人有妻女，我亦有妻女。人有姊妹，我亦有姊妹。他人若起恶念..
阅读全文因缘观(此观成时，洞彻三世烦恼根本，是为爰水穷源方便门）【原文】众生畏苦果，菩萨断恶因。恶因既已断，苦果自难侵。譬如猛狮子，利镞中其缨，急向发的处，四顾遍追寻。追寻啖之后，猎户尽潜..
阅读全文△第二分无所有品第二十一之三复次善现，过去布施波罗蜜多过去布施波罗蜜多空。未来现在布施波罗蜜多未来现在布施波罗蜜多空。过去净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多过去净戒安忍精进静虑般若波罗蜜..
阅读全文△初分校量功德品第三十之六十二复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说布施波罗蜜多作如是言：汝善男子。应修布施波罗蜜多。不应观四静虑若常若无常。不应观四无量四无色定若常..
阅读全文大正藏 No. 0055 苦阴因事经西晋 法炬译1卷佛说苦阴因事经西晋沙门法炬译闻如是。一时婆迦婆。在释羁底(刹帝隶种也)。迦惟罗婆(城名)尼拘蒌园中。于是释摩诃能渠。中后彷徉行至世尊所。到已礼世..
阅读全文大正藏 No. 0303 佛华严入如来德智不思议境界经隋 阇那崛多译2卷佛华严入如来德智不思议境界经卷上隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集..
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