众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

佛说观药王药上二菩萨经一卷

大乘五大部外重译经·第0301部佛说观药王药上二菩萨经一卷刘宋西域三藏畺良耶舍译佛说观药王药上二菩萨经如是我闻:一时,佛在毗耶离国猕猴林中青莲池精舍,与大比丘众千二百五十人俱,尊者摩诃..

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别译杂阿含经二十卷

小乘阿含部·第0542部别译杂阿含经二十卷失译师名附秦录别译杂阿含经初诵卷第一(一)如是我闻。一时佛在弥絺罗国庵婆罗园。尔时尊者善生初始出家。剃除须发来诣佛所。顶礼佛足在一面坐。佛告诸..

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佛说大乘善见变化文殊师利化问法经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0787部佛说大乘善见变化文殊师利化问法经一卷宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译佛说大乘善见变化文殊师利问法经如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大比丘..

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佛说如来不思议秘密大乘经二十卷

宋元入藏诸大小乘经·第1038部佛说如来不思议秘密大乘经二十卷宋西天三藏朝散大夫传梵大师法护等奉诏译佛说如来不思议秘密大乘经卷第一菩萨身密品第一之一如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中..

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阿毗达磨俱舍论三十卷

小乘论·第1260部阿毗达磨俱舍论三十卷尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨俱舍论卷第一分别界品第一诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说论曰。今欲造论。为显自师其..

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辨正论十卷

此土著述·第1517部辨正论十卷唐沙门释法琳撰东宫学士陈子良注辩正论序东宫学士陈子良盖闻。宣尼入梦十翼之理克彰。伯阳出关二篇之义爰着。或钩深系象。或探赜希夷。名言之所不宣。阴阳之所不测..

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我以我的生命轨迹实证袁了凡所言真实不虚

作者:睡莲已醒我的经历印证了袁了凡所言真实不虚!我写出我的这些经历,来忏悔我曾经所犯的淫业、杀业,同时警醒世人:圣人不妄语,不可以儿戏视之!并希望大家能依教奉行,积极改造自己的命运..

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太上感应篇:骂神称正。

【原文】骂神称正。【解释】辱骂神明而自以为公正。【分析】聪明正直叫做神,是君子所应当敬畏的。但是有一些肆无忌惮的小人,自以为是正直无邪,可以使鬼神屈服,不知道他那微细的心术,鬼神早..

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彭鑫博士主讲:伤德、伤身、伤命根本症解

2009年山东青岛企业家交流会(第二届)——伤德、伤身、伤命根本症解中医科学院 彭鑫中医博士主讲2009/5/4山东青岛各位领导,各位来宾,各位长辈,各位老师,大家上午好!我先自我介绍一下,我的..

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太上感应篇:凡人有过。大则夺纪。小则夺算。

【原文】凡人有过。大则夺纪。小则夺算。【解释】凡是人们犯了罪过,较大的就被夺除寿命十二年,较小的就被减去一百天。一纪是十二年,一算是一百天。【分析】这一节是总结以上的文义,说明人的..

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勿登山而网禽鸟

【原文】[发明]同一羽族也,以禽鸟视鸡鹜【鹜(wu),鸭子〗,则大相径庭。盖鸡鹜之宿业重,故招决定杀果。禽鸟之宿孽轻,故得未定杀果。若登山而网之,是使孽轻者亦招重报矣,其孽非自吾而造乎..

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戒牛得魁

戒牛得魁(出自《广慈会要》)【原文】金陵朱之蕃,未第时,梦神曰,今年状元,当是镇江徐希孟,因私一奔女,黜之。次当及汝,但彼三代不食牛,汝父子未戒,倘能悔过,犹可及也。觉而语父,父不..

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裴章

裴章(出自《科名劝戒录》)【原文】河东裴章,父镇荆州时,有神僧昙照,言章位望过于其父。弱冠,娶李氏,后从职太原,弃妻洛中,别有所挈。李氏自感薄命,布衣蔬食,日诵佛经。又十年,复遇昙..

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第120季:戒色高手之路基础篇

前言:最近季节转换,身体症状容易反复,每当季节转换时都应该加强养生之道,现在天气白天还有点热,晚上已经有点凉了,早晚温差大,感冒的人有不少,自己应该注意保暖。戒色后一定要学会养生,..

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《安士全书》以净土为指归

《安士全书》为清代周安士先生所著,清末民初曾广为流传。此书在中国近现代历史上受到广泛推崇,号称中国净土宗十三祖的民国高僧印光法师在序言中说:‘诚可以建天地,质鬼神,羽翼六经,扶持名..

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卷四百六十

△第二分巧便品第六十八之一尔时具寿善现白佛言:世尊,若菩萨摩诃萨成就如是巧便力者,发菩提心已经几时。佛告善现,是菩萨摩诃萨发菩提心。已经无数百千俱胝那庾多劫。具寿善现复白佛言:世尊..

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