众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

增壹阿含经五十卷(第十一卷~第二十卷)

小乘阿含部、第0539部增壹阿含经五十卷(第十一卷~第二十卷)符秦三藏昙摩难提译增壹阿含经卷第十一善知识品第二十闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“当亲近善知识..

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佛说大乘庄严宝王经四卷

宋元入藏诸大小乘经·第0777部佛说大乘庄严宝王经四卷宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译佛说大乘庄严宝王经卷第一如是我闻:一时,世尊在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众千二百五十人..

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金刚顶瑜伽理趣般若经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第1028部金刚顶瑜伽理趣般若经一卷唐南天竺三藏金刚智依梵本于中天译金刚顶瑜伽理趣般若经如是我闻。一时薄伽梵妙善成就如来金刚住持平等性智种种希有殊胜功德。已能善护一..

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阿毗昙毗婆沙论八十二卷(第一卷~第二十卷)

小乘论·第1257部阿毗昙毗婆沙论八十二卷(第一卷~第二十卷)迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译阿毗昙毗婆沙论序释道挻作毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归..

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金光明经文句记六卷

此土著述·第1507部金光明经文句记六卷宋四明沙门释知礼述金光明经文句记卷第一上吾先师昔居宝云尝讲斯典。其徒繁会竞录所闻。而窃形卷轴。况笔寄他手反羁乎旷远之旨。至于援证经论辞多舛谬。予..

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太上感应篇​:背亲向疏。

【原文】背亲向疏。【解释】背离至亲而心向生疏的人。【分析】背亲向疏不止是单方面的事情,例如欺瞒、背弃了父母,私自托付妻家。对待父母亲人像是平常人,却去厚待妻子亲族;对待兄弟斤斤计较..

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邪淫,令她一步步走向深渊、直到失去人身

寿康宝鉴现代新编因果事例篇:邪淫,令她一步步走向深渊、直到失去人身昨晚和老妈聊天,我母亲跟我讲,我老家二姐的同学“明明”自杀了,主要是因情引起的。明明和二姐是专科同学,也是很要好的..

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太上感应篇​:不履邪径。不欺暗室。

【原文】不履邪径。不欺暗室。【解释】不走邪恶之途,不在暗处欺人。【分析】不履邪径,是从心源上打点得堂堂正正,虽然只是一丝毫的邪路,所关甚小,但到此处也会断然不走,那大处就可了解。不..

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窃油现果

窃油现果(其亲面述)【原文】昆山石浦镇有一观音堂,荒凉殊甚。康熙初年,有人杀兔于其内,欲烹而无油。一人指佛前灯油示之,其人遂取以烹。食兔甫毕,而两目忽瞽,遂终其身。[按]若据戒律,则..

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佛家说不算命,是因为命运会随善恶业转

佛家说不算命,是因为命运会随善恶业转。这是真理。看了《寿康宝鉴》,很多事例都说明了这个例子。在此,我也说我的真实例子。 在我还小的时候,我舅舅观我面相,跟我表哥的对比。舅舅说,我25..

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劝避难人

【原文】[发明]世人当乱离之际,避处深山旷野,颠沛不一。望旌旗则母离子散,闻金鼓则胆落魂飞。此等流离倾覆,虽国家大数,然莫非自业所招。慈受禅师偈云,世上多杀生,遂有刀兵劫。负命杀汝身..

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第116季:春季戒色养生的注意事项

前言:这季前言谈下远离邪友的问题,前几天看到一个帖子,楼主被身边的朋友带去那种场所,这种事情应该很多人都会遇见,学生党可能少些,工作后这类事情很可能会遇见,身边的同事或者朋友有在嫖..

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仲明

【原文】宋仲明,居山阴报恩寺,素无戒检。因感疾,谓同学道宁曰,我今心识散乱,何药可治。宁教以随息念佛。明如所教,至心持念,至七日,力已困惫。宁又令想目前佛像。久之,忽见二菩萨,次复..

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卷四百七十

△第二分众德相品第七十六之三复次善现,八十随好者,谓如来指爪狭长薄润。光洁鲜净如华赤铜。是为第一。如来手足指圆纤长佣直柔软节骨不现。是为第二如来手足各等无差。於诸指间悉皆充密。是为..

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卷二百一十四

△初分难信解品第三十四之三十三善现,自相空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故?若自相空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故外空内外空空空..

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-0250 08.P0847 摩诃般若波罗蜜大明咒经 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗

大正藏 No. 0250 摩诃般若波罗蜜大明咒经姚秦 鸠摩罗什译1卷摩诃般若波罗蜜大明咒经姚秦天竺三藏鸠摩罗什译观世音菩萨,行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度一切苦厄。“舍利弗!色空故无恼坏相,..

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