众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

-1998b47.P0943 B大慧普觉禅师宗门武库 (1卷)〖宋 道谦编〗

大正藏 No. 1998B 大慧普觉禅师宗门武库宋 道谦编1卷大慧普觉禅师宗门武库参学比丘道谦编洞山广道者梓州人。丛林号广无心。初游方问云盖智和尚。兴化打维那意旨如何。智下绳床展两手吐舌示之广..

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-2797 85.P0727 梵网经述记卷第一 (1卷)

大正藏 No. 2797 梵网经述记卷第一1卷梵网经述记卷第一发菩提愿未。答言已发若依此经。和上问七遮故。下经言。若欲受戒时。法师问言。现身不作七逆罪邪。菩萨法师不得与七逆人现身受戒。七逆者..

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毗耶娑问经二卷

大乘宝积部·第0056部毗耶娑问经二卷后魏三藏法师瞿昙般若流支译毗耶娑问经翻译之记菩萨方便摄化众生,必以大悲引邪从正。毗耶娑仙即其人也,为导群迷,令识因果,将诸异见,至如来所,归命咨启..

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浴像功德经一卷

大乘五大部外重译经·第0290部浴像功德经一卷唐三藏法师释义净奉制译浴像功德经如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时..

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增壹阿含经五十卷(第一卷~第十卷)

小乘阿含部、第0539部增壹阿含经五十卷(第一卷~第十卷)符秦三藏昙摩难提译增壹阿含经序晋沙门释道安撰《四阿含》义同。《中阿含》首以明其旨,不复重序也。《增壹阿含》者,此法条贯,以数相..

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佛说因缘僧护经一卷

小乘单译经·第0776部佛说因缘僧护经一卷失译人名今附东晋录佛说因缘僧护经如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时有一大海龙王。初发信心。变为人形。来至园中。依诸比丘。求欲出家。时诸..

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圣妙吉祥真实名经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第1027部圣妙吉祥真实名经一卷元讲经律论习蜜教土番译主聂崖沙门释智译大明太宗文皇帝御制真实名经序盖闻真实名经者。是诸如来超出有坏智身。极显密微妙。正觉菩提其义深广..

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阿毗达磨大毗婆沙论二百卷(第一百八十一卷~第二百卷)

小乘论·第1256部阿毗达磨大毗婆沙论二百卷(第一百八十一卷~第二百卷)五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十一定蕴第七中不还纳息第四之八如说我弟子中大迦葉波少..

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金光明经文句六卷

此土著述·第1506部金光明经文句六卷隋天台智者大师说门人灌顶录金光明经文句卷第一此四卷文。总有十八品。旧来分割盈缩不同。江北诸师以初品为序。寿量下讫舍身为正。赞佛为流通。正文又三。寿..

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戒淫法语略录

寿康宝鉴增录:戒淫法语略录阴阳相感,万物以生。男女居室,人之大伦,生男育女,教养成人,上关风化,下关宗祧,故所不制。若非己配,苟合交通,是为邪淫。此乃逆乎天理,乱乎人伦,生为衣冠禽..

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太上感应篇:愿人有失。

【原文】愿人有失。【解释】希望他人失败。【分析】他人失败是很不幸的事情,不去怜悯他,反而希望他失败,这就是幸灾乐祸。既然以灾祸为值得庆幸欢乐的事,那么灾祸怎么不跟随他呢?这个失败不..

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女影星丁嘉丽的忏悔

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:女影星丁嘉丽的忏悔性解放的思想害了我2009 年 12 月 24 日-27 日,由民盟河北省委、民进河北省委、河北省传统文化协会联合主办的首届河北省公民德行教育论坛在石..

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贫女施灯

▼下附征事二则贫女施灯(出自《阿阇世王受决经》)【原文】阿阇世王,用百斛麻油,自宫门至祇园精舍(在舍卫城南六里),靡不周遍。时有贫穷老母,见王作福,私自感伤,乃以两钱买油,用以供养..

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也谈算命一些

说真的,网上那些大师,真没几个的,是大师也很少网上的,会极少上网,很多都是网上忽悠钱财的,我本身是一个易学爱好者的,对八字比较喜欢,也研究过,见过真正那种大师,八字实在可以推演出人..

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手淫害了我,现在痛不欲生,肾衰竭

高中三年,我暗恋了好几个女生,还有性幻想,读大学后,在同学的诱导下,我们无数次进入录像馆看通宵, 学会了手淫, 并不能自拔。结果短短两个月,我就变得不想和人说话, 沉默寡言,吐字不清..

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莆田二生

莆田二生(出自《欲海晨钟》)【原文】莆田有表兄弟二人,同学甚厚,甲貌丑而富,乙貌美而贫。甲求继室于富家。必欲观婿始允,甲恳乙代往,富家许之。将婚,又欲亲迎,复恳乙往。方至,天忽大雨..

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