众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

中阿含经六十卷(第十一卷~第二十卷)

小乘阿含部·第0538部中阿含经六十卷(第十一卷~第二十卷)东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译中阿含经卷第十一王相应品第六(有十四经)(初一日诵)七宝、相、四洲,牛粪、摩竭王,鞞鞞婆丽陵耆,天..

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佛说出家功德经一卷

小乘单译经·第0771部佛说出家功德经一卷失译师名附三秦录佛说出家功德经如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐..

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佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经七卷

宋元入藏诸大小乘经·第1022部佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经七卷宋西天三藏朝奉大夫传法大师施护奉诏译佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷第一一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密..

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阿毗达磨大毗婆沙论二百卷(第八十一卷~第一百卷)

小乘论·第1256部阿毗达磨大毗婆沙论二百卷(第八十一卷~第一百卷)五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十一结蕴第二中十门纳息第四之十一复次离喜住舍。正念正慧身受乐..

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金光明经玄义拾遗记六卷

此土著述·第1501部金光明经玄义拾遗记六卷宋四明沙门知礼述金光明经玄义拾遗记卷第一(并序)问曰。昔者宝云法师。尝有撰集赞释玄辩。近岁孤山阇梨。又以章记表明微旨。今复纂述其故何哉。答曰。..

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走出性幻想魔窟的摧残

六、心境篇走出性幻想魔窟的摧残作者:无名世界上谁不愿有一个美好幸福的人生历程呢?而生活的道路上又处处设下了美丽诱人的陷阱。稍有不慎,甚至一念的贪着,无论是名是利还是色,任其发展下去..

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太上感应篇:施与后悔。

【原文】施与后悔。【解释】布施给他人之后,心里又后悔了。【分析】施与这件事,要建立功德最为快速,然而必须乐善不倦,才会有所进步,即使是财力不够,也一定要常存此心,更何况可以把心念转..

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邪淫在无形中偷取了人的“灵性”!!

邪淫的坏处多的数不胜数,能够进入这个论坛的各位想必已经深有体会了。邪淫的危害,在表面看来,是大家所共知的比如身体哪里疼,痛,虚弱,皮肤病,四肢无力,生殖系统啦,等等等,还有精神上的..

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寿康宝鉴故事:商人与贤妻

寿康宝鉴故事:商人与贤妻古时候,有个商人,常年在外做生意。一年只有到腊月才回家,这不,过了正月又要赶往外地做生意。出行的头天晚上,妻子为他收拾好行装,准备好的酒菜为他饯行,忙得彻夜..

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悔过延嗣

悔过延嗣(出自《感应篇图说》)【原文】杭州吴恒初,好食牛肉,连丧子女。适一子患痘,医祷莫效。吴忽梦至阴司,有诉吴杀牛者,争辩良苦。主者唤群牛嗅吴周身,牛竟无言。吴自供食牛,不杀牛,..

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茅鹿门

茅鹿门(出自《茅公文集•后序》)【原文】归安茅鹿门〖茅坤,号鹿门,明代散文家】,弱冠游学余姚,师事钱应杨。钱氏有婢窃窥之,佯至书室呼猫,意欲相就。公正色曰,吾远出从师,若以非礼相犯..

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第113季:SY对人际关系的不良影响

前言:我在以前的文章里提到只有觉悟极高之人可以做到适度,这里的适度是针对婚后节制而言的,因为他能驾驭欲望,而不是做欲望的奴隶,觉悟极高之人绝对不会搞适度手淫,因为他知道手淫属于邪淫..

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梁氏女

【原文】宋梁氏女,居汾阳,两目倶盲。遇沙门劝令念佛,越三年,双目开明。后忽见佛菩萨幡盖来迎,即日坐脱。【译白】宋朝梁氏女,住在汾阳,双目失明。后来遇到一位僧人,劝她念佛。念佛三年,..

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卷四百七十六

△第二分道土品第八十尔时具寿善现作是念言:何谓菩萨摩诃萨道。诸菩萨摩诃萨安住此道。能被种种胜功德铠。如实饶益一切有情。世尊知彼心之所念。便告之言:善现当知。布施波罗蜜多乃至般若波罗..

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卷二百二十

△初分难信解品第三十四之三十九复次善现,离生性清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故?若离生性清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故受想行识清净。受..

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六字大明咒全文注音版

六字大明咒注音及详解南怀瑾大明咒发音六字大明咒注音六字大明咒语:唵 嘛 呢 叭 咪 吽六字大明咒语注音:ōngmáníbāmīhōng南怀瑾上师的大明咒发音为:ōng má ní bāi mī hòng。发“..

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