众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

佛说辩意长者子所问经一卷

小乘单译经·第0764部佛说辩意长者子所问经一卷元魏沙门释法场译佛说辩意长者子所问经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。..

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金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经三卷

宋元入藏诸大小乘经·第1015部金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经三卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门不空奉诏译金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上金刚界大曼荼罗广大仪轨品之一如是我闻。一..

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提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论一卷

大乘论·第1253部提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论一卷元魏天竺三藏菩提留支译提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论问曰。何者外道所谓涅槃。答曰。外道所说涅槃有二十种。是诸外道等虚妄分别。如..

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集沙门不应拜俗等事六卷

此土著述·第1494部集沙门不应拜俗等事六卷唐弘福寺沙门释彦悰纂录集沙门不应拜俗等事序唐太原王隐客字少微撰若夫鸡浑起一龙圣开三。飞羲画而踰绳。泛轩文而越契。端宸肃扆。题尊玉宇之中。班屣..

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我戒邪淫的体会

佚名这段时间一直诵经,戒邪淫,几天的改变明显得不得了。感觉到自己头部的凉气在往下跑,越诵经越清醒,以前的昏沉根本就不见了。白天工作状态极佳,效率很高,这在以前根本就不可能,那时白天..

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辟自由结婚邪说文

寿康宝鉴:辟自由结婚邪说文人禀天地阴阳之气,受父母精血之质而生。其初生以至三、四岁,一举一动,皆须父母抚育。自后虽能自行动,而诸凡事理,皆须父母安排教导,否则便不能生存于世。及其年..

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三童发愿

附证三童发愿(出自《阿阇世经》)【原文】过去无央数劫前,有佛出世,号一切度如来。时有豪贵家二小儿,各以一珠供佛。一儿曰,吾欲如佛右面比丘。一儿曰,吾欲如佛左面比丘。一儿曰,吾欲如中..

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一位药商的自述:告诉你真实的春药!

不知道是现在人们性生活频率提高,还是性能力下降,市场对春药或壮阳药(我们业内叫补肾药)的需求量特别大。作为一个从事医药经销近十年的药品代理商,对这一块了解至深,为使大家对这类产品有..

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禁火莫烧山林

【原文】[发明]人遇火灾,未必皆丧身命。独至山林被焚,则一应飞者,走者,鸣者,跃者,无足,二足,四足,多足,尽歼烈焰矣。此种罪孽,多出之恶少。禁之莫烧,为功最巨。◎碱水,盐汁,沸汤,..

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寿康宝鉴实例:城隍爷告诉徐殿元考中的原因

清朝顺治年间,徐殿元刚考取时,曾有人为了向城隍庙祷祝祈福,夜宿庙中,到半夜时,亲眼见到城隍爷生座,并告诉他说:‘你知道许氏考中殿元的原因吗?因为徐家累代都不犯邪淫,且长久以来都有积..

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救物同登

救物同登(出自《广慈编》)【原文】会稽陶石梁与张芝亭,过大善寺放鳝鱼数万。其秋,陶梦神云,汝未该中,缘放生,得早一科。榜发而验。因曰,事赖芝亭赞成,奈何功独归吾。数日,南京录至,张..

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办公室养生小术——松肩

不经常运动的人,特别是办公室工作人员,因为用电脑的缘故,双肩容易紧张而不能松沉,乃至影响到颈椎和整个后背,好像背着重物。从外表看来,这类人双肩习惯性上耸,即所谓的“架肩”,长此下去..

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虫啖想第五

【原文】静观积久腐尸,遍体生虫,处处钻啮,骨节之内,皆如蜂窠。当念我鸾俦凤侣之身,将来亦必如是,则淫心淡矣。【译白】静观停久之腐尸,遍体生蛆虫,钻来钻去,处处啃咬。骨节之内,皆如蜂..

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龚氏

【原文】宋钱塘龚氏,昼夜念佛,诵弥陀经。后有疾,请亨律师指示,陈说未终,端坐而化。老妾于氏,亦念佛不綴,一夕梦龚氏告云,我已生净土,汝七日当生。至期果无疾而逝。【译白】宋朝钱塘龚氏..

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卷四百八十三

△第三分善现品第三之二如是善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。於一切法应如实觉名假法假。善现,是菩萨摩诃萨於一切法名假法假如实觉已,不取著色。不取著受想行识。不取著眼处色处。不取..

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卷二百二十七

△初分难信解品第三十四之四十六善现,八胜处清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若八胜处清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八..

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