▼下附征事四则不弃疯女(出自《懿行录》）【原文】福清文绍祖之子，与柴公行议婚。既聘，柴女忽患疯。绍祖以其恶疾也，欲更之。妻大怒曰，吾有儿，当使其顺天理，自然久长。背礼伤义，速其祸也..
阅读全文一、为什么不邪淫者可得如意眷属：佛经上说:“不邪淫者，得如意眷属报。”佛经告诉我们只有不邪淫的人，才可以得到称心如意的伴侣。佛经曰：冥罚淫律----只要邪淫，就被记功!!!地藏菩萨本愿经，..
阅读全文人体的恢复是在安静中恢复的，修行人进入禅定可以得到休息，但是一般人需要依靠睡眠才能进入深度放松的程度，以达到恢复体力的目的。地球上的规律是：日出而作，日落而息。万物在白天的时候活动..
阅读全文前言：最近看到一位戒友戒了70天左右，然后又开始想适度无害了，他从一开始戒色就没有认清适度无害论，心里还在认同适度无害论，这样心魔就会用适度无害来拼命怂恿他，到时破戒也就势在必然了。..
阅读全文【原文】宋师赞，雍州人，为僧童，十四岁，念佛不绝。忽遇疾暴亡，俄而复苏，谓师及父母曰，阿弥陀佛在此，当随行。邻人见空中宝台，五色异光，向西而没。【译白】宋朝师赞，雍州人，为僧童，年..
阅读全文△第三分善现品第三之十一复次善现，汝次所问。如是大乘为何所住者，善现当知。如是大乘都无所祝所以者何。以一切法皆无所祝何以故？诸法住处不可得故。善现当知。如是大乘。以无所得而为方便住..
阅读全文△初分难信解品第三十四之五十五善现，大慈清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故？若大慈清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故法界法性不虚妄性不变..
阅读全文《大乘起信论》大乘佛教重要论书，相传为古印度马鸣著，南朝梁真谛译，一卷；唐代实叉难陀重译，作2卷；以真谛译本较流行。裂网疏云：二译对阅。唐本更为文显义顺。大乘起信论原文全文大乘起信..
阅读全文大正藏 No. 0229 佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经宋 法贤译3卷佛说佛母宝德藏般若波罗蜜卷上西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译行品第一尔时世尊，为令四众各得欢喜，说是般若波罗..
阅读全文大正藏 No. 0483 三曼陀跋陀罗菩萨经西晋 聂道真译1卷三曼陀跋陀罗菩萨经西晋居士聂道真译五盖品第一闻如是。一时佛在摩竭提国清净法处自然金刚座。光影甚明无所不遍照。与众摩诃萨等无央数菩萨..
阅读全文大正藏 No. 0736 佛说四自侵经西晋 竺法护译1卷佛说四自侵经西晋三藏竺法护译佛言。夙夜不学老不止淫。得财不施不受佛言。是四出心。还自侵身。往古豪富。傲尊自恣。国王帝主。世俗愚人。但知昼..
阅读全文大正藏 No. 0976 佛顶大白伞盖陀罗尼经元 沙啰巴译1卷佛顶大白伞盖陀罗尼经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉 诏译如是我闻。一时婆伽梵在三十三天善法堂中。与诸比丘诸大菩萨天主帝释无量众俱。..
阅读全文大正藏 No. 1222a 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经唐 不空译3卷圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时金刚手菩萨从坐而起。顶礼佛足退坐一面。合掌向佛..
阅读全文大正藏 No. 1471 沙弥十戒法并威仪失译1卷沙弥十戒法并威仪序夫乾坤覆载。以人为贵。立身处世。以礼仪之。本君臣父子非礼不立。防邪止奸非礼不禁。和国崇婚非礼不定。逊悌乡邑。非礼不通。师徒..
阅读全文大正藏 No. 1724 法华玄赞义决唐 慧沼撰1卷法华玄赞义决淄州大云寺苾刍慧沼撰问。菩萨有二。谓顿渐悟。疏有二释。何者为长。答。据其证理名顿悟。得圣回心名渐悟胜。未得圣者理未悟故。若以信悟..
阅读全文大正藏 No. 1982 集诸经礼忏仪唐 智升撰2卷集诸经礼忏仪卷上大唐西崇福寺沙门智升撰一切恭敬 敬礼常住三宝。是诸众等人各胡跪。严持香花如法供养。愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛。化佛并..
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