众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

我亲见的邪淫得恶报的事例

我亲见的邪淫得恶报的事例邪淫的恶报太厉害了!有的人可能看见别人邪淫,似乎没发生什么问题啊,那只是一个短时间而已。不是不报,时间未到。果报一定有的!那人要是以前积累的福多,可能要一段时..

阅读全文

劝求功名者

劝求功名者(共八则,四法二戒二法戒)【原文】美色人之所欲也,科第亦人之所欲也。二者若能兼致,何异腰缠十万,更跨扬州之鹤乎。无如世间最易惑人者,莫过于欲。而与功名为水火者,亦莫过于欲..

阅读全文

睡起生觉第一

【原文】默想清晨睡起,两眼朦胧,未经盥漱,此时满口粘腻,舌黄堆积,甚是污秽。当念绝世娇姿,纵具櫻桃美口,而脂粉未傅之先,其态亦当尔尔。【译白】默想清晨睡醒,两眼朦胧,尚未刷牙洗漱,..

阅读全文

莲华太公

【原文】明莲华太公者,越人,一生拙朴,唯昼夜念佛不绝。命终后,棺上忽生莲华一枝,亲里惊叹,以是知其必往生云。【译白】明朝莲花太公,杭州一带人,一生憨厚淳朴,唯昼夜念佛不停。命终后,..

阅读全文

卷五百三

△第三分称扬功德品第六之二尔时天帝释白佛言:世尊,是善男子善女人等。以何验知。有此三千大千国土及馀十方无边世界天龙药叉阿素洛等来至其处。观礼读诵彼所书持甚深般若波罗蜜多。供养恭敬尊..

阅读全文

卷二百四十七

△初分难信解品第三十四之六十六善现,一切智智清净故色处清净。色处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故?若一切智智清净。若色处清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故..

阅读全文

十善业道经全文注音版_白话文译文讲解

《十善业道经》出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦..

阅读全文

-0220 05.P0001 大般若波罗蜜多经 (600卷) (第1-200卷)〖唐 玄奘译〗

大正藏 No. 0220a 大般若波罗蜜多经200卷大般若经初会序西明寺沙门玄则制大般若经者。乃希代之绝唱。旷劫之遐津。光被人天。括囊真俗。诚入神之奥府。有国之灵镇。自非圣德远覃。哲人孤出。则方..

阅读全文

-0472 14.P0514 佛说大乘善见变化文殊师利问法经 (1卷)〖宋 天息灾译〗

大正藏 No. 0472 佛说大乘善见变化文殊师利问法经宋 天息灾译1卷佛说大乘善见变化文殊师利问法经西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻。一时世尊在王舍城鹫..

阅读全文

-0725 17.P0452 佛说六道伽陀经 (1卷)〖宋 法天译〗

大正藏 No. 0725 佛说六道伽陀经宋 法天译1卷佛说六道伽陀经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译归命一切佛及诸菩萨众愿开正智慧忆念佛功德归依三界尊身口意三业所作..

阅读全文

-0970 19.P0357 最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经 (1卷)〖唐 地婆诃罗译〗

大正藏 No. 0970 最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经唐 地婆诃罗译1卷最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经大唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众..

阅读全文

-1211 21.P0042 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏 No. 1211 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨唐 不空译1卷甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉..

阅读全文

-1461 24.P0665 律二十二明了论 (1卷)〖陈 真谛译〗

大正藏 No. 1461 律二十二明了论弗陀多罗多造陈 真谛译1卷律二十二明了论一卷正量部弗陀多罗多法师造陈天竺三藏真谛译如本二十二明了论。能分别解释律所立名。我今当说。偈曰。毗尼毗昙文所显。..

阅读全文

-1713 33.P0555 般若心经略疏连珠记 (2卷)〖宋 师会述〗

大正藏 No. 1713 般若心经略疏连珠记宋 师会述2卷般若心经略疏连珠记上立斯题者。示无胸臆尔。谓此记文。是皆佛祖之灵蛇夜光赤野丹渊明月亏全者也。第以朱丝金缕贯连成记。有类苍梧之珠丘焉。宋..

阅读全文

-1971 47.P0289 净土境观要门 (1卷)〖元 怀则述〗

大正藏 No. 1971 净土境观要门元 怀则述1卷净土境观要门元传天台宗教兴教大师虎溪沙门 怀则述夫净土法门者。乃末世机缘出生死之要路。横截五道之舟航。一生彼处永无退转。以诸天身飞行自在。衣..

阅读全文

-2766 85.P0306 药师经疏 (1卷)

大正藏 No. 2766 药师经疏1卷药师经疏六是五根揵度。七是定揵度。八是见揵度。寻此人□是奢摩达多。何以知之。毗婆沙云。奢摩达多能知是义。其时入定不得咨问。入定已后迦旃延造论。第二是佛灭..

阅读全文

随喜赞助 关于论坛 网站目录 技术支持 城市地图


Copyright 地藏论坛 mjzj.net Rights Reserved. 黑ICP备2025044157号-3