大乘单译经·第0509部佛说月明菩萨经一卷吴月氏国优婆塞支谦译佛说月明菩萨经闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人菩萨万人俱。是时罗阅只有大姓豪富家名申日。申日有子字..
阅读全文小乘单译经·第0741部佛说四自侵经一卷西晋三藏竺法护译佛说四自侵经佛言。夙夜不学老不止淫。得财不施不受佛言。是四出心。还自侵身。往古豪富。傲尊自恣。国王帝主。世俗愚人。但知昼夜过疾不..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0997部不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经一卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经唵(引一)阿谟伽尾嚧左曩摩贺母捺啰(二合二)么抳钵..
阅读全文大乘论·第1230部究竟一乘宝性论五卷元魏天竺三藏勒那摩提译究竟一乘宝性论卷第一本教化品第一我今悉归命一切无上尊为开法王藏广利诸群生诸佛胜妙法谤以为非法愚痴无智慧迷于邪正故具足智慧人善..
阅读全文此土著述·第1469部续高僧传三十一卷唐释道宣撰续高僧传序原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章启彝伦之用。逮乎素王..
阅读全文《左传》云：“祸福无门，唯人所召。”这话是说，灾祸和幸福不是上天注定的，而是人们自己造成的。《左传》问世时，虽然佛法尚未传入中国，但此话的宗旨却与佛法自作自受之因缘果报规律，若合符..
阅读全文【原文】或谓心不在焉，则视不见，听不闻，食不知味。若视之而见，听之而闻，食之而知味，此即心所在矣。然则心固有在有不在乎。曰，此六识也，非心也。且如美女在前，便生爱染，此因眼色相对而..
阅读全文寿康宝鉴现代新编因果事例篇：手淫令事业受阻，我的亲身感受我是一名中学化学教师，几十年的经历令我深刻感受到邪淫对一个人身心的危害以及对人生命运的极大负面影响。我从小就是一个聪明能干的..
阅读全文寿康宝鉴现代新编因果事例篇：当年的我，多次侥幸逃过女色诱惑我的父亲是一个消防员，救了许多人，但是在一次任务中牺牲了。我父亲是个学佛人，吃素，为人特别好。听说他是主动志愿当消防员的，..
阅读全文《寿康宝鉴》既告诫青少年，气血未定之时，不要沉迷不健康的书刊，以防摧残身体，消磨意志，荒废学业；也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。既从伦理道德的角度，劝告大家平居和应..
阅读全文【原文】战国七雄蜂起时，无不斗智角力，全以机械用事。小人见之，击节叹赏，以为得计。君子观之，惟有感慨咨嗟，觉其可怜而已。譬之鸩酒，暂时止渴，其毒难医。平湖陆稼书先生，选战国策，将说..
阅读全文【原文】正德中，南京孝廉某，家巨富，多杀生，常以三四猪宴客。一夕梦城隍神谓曰，汝杀生无算，当先变为猪。卒不戒。越半载，暴死。既殓，棺中有声，启视之，已化为猪矣。[按]世间杀生，大约为..
阅读全文在肾虚的表现里面，最常用的四个字就是“腰膝酸软”。中医认为“腰为肾之府”，经常泄精的人肾气亏虚，腰、膝就会出现空、痛、冷、酸、沉、乏力的感受，且不耐久劳，特别是站立时间久了，这种不..
阅读全文前言：前段时间一位戒友戒色337天，却败给了自己的不良情绪，起因是和领导的关系没处理好，继而在贴吧和别人起了争执，最后就鬼使神差般地破戒了，他说：“感觉破戒之前的一种生活状态，我的那..
阅读全文【原文】宋唐世良，会稽人，持戒念佛，诵弥陀经十万遍。一日忽曰，佛来迎我。言讫作礼，即便命终。有人在道味山，梦西有异光，幡华天乐，空中声云，唐世良已归净土。【译白】宋朝唐世良，会稽人..
阅读全文△第三分地狱品第十之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。佛告善现，汝缘何意作如是说。甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。善现答言：世尊，以深般若波罗蜜多於..
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