小乘单译经·第0732部佛说比丘听施经一卷东晋沙门昙无兰译佛说比丘听施经闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时有一比丘。到讲堂诸比丘所言。诸贤者。今我不可经法。大著睡眠。不乐道行。疑..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0988部佛说大坚固婆罗门缘起经二卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说大坚固婆罗门缘起经卷上如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大众俱。是时有五髻乾闼婆王..
阅读全文大乘论·第1221部取因假设论一卷陈那菩萨造唐三藏法师义净奉制译取因假设论论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是三..
阅读全文此土著述·第1461部维摩诘所说经注十卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译注维摩诘经序后秦释僧肇述维摩诘不思议经者。盖是穷微尽化。绝妙之称也。其旨渊玄。非言象所测。道越三空。非二乘所议。超群数之表..
阅读全文【原文】或疑有形者既不是心，必以能知能见者为心。然所知所见之物，尽在于外，足征能知能见之心，亦在于外矣。尝试瞑目返观，但能对面而见其形，不能从眉根，眼底，面皮之内以自见其形。譬如身..
阅读全文【原文】助人为非。【解释】帮助他人做坏事。【分析】帮助他人做坏事，以及成就别人的恶事，而不能引导他人行善，都在此一范围之内。佛说：‘演说正法教化众生，名为法施，能令众生听闻佛法道理..
阅读全文射精次数—分明而易见，若房事过于，就有或许导致机体缺锌，而锌与人体茁壮密切波及，海量研究注明，锌与繁多酶的掺杂及活性有关。是核酸代谢，蛋白质掺杂和细胞瓦解过程中所必不可少的元素，在..
阅读全文《寿康宝鉴》从初次集成，便广泛流通，十方善士阅后，踊跃发心，从清代至今，不断重刻再版，在民间影响广远，对于化民成俗、导归大道起到了积极的作用。印光大师创立的弘化社一再刊布本书，且大..
阅读全文文昌帝君垂示说：我遵奉金阙玉帝的旨命，在每月的寅卯日，到酆都地狱，去考定天下因造罪恶而死堕地狱之人的事实。发现各种造罪作孽的案件，多的不可胜数，堆积如山。而在天律所定的各种罪恶报应..
阅读全文王克敬（出自《不可不可录》）【原文】王克敬，为两浙盐运使。时温州解盐犯，以一妇人至。王大怒曰，岂有逮妇人，行千百里外，与吏卒杂处者。污教甚矣。自今以后，凡系妇人，永不许逮。[按]官长..
阅读全文【原文】宋王古，字敏仲，官礼部侍郎。慈仁爱物，七世不杀。深契禅宗，又栖心净土。著直指净土决疑集三卷，普劝念佛。行住坐卧，唯以念佛作观为事，数珠未尝去手。后安坐念佛，沐浴更衣而脱。有..
阅读全文△第三分不退相品第二十之二复次善现，一切不退转菩萨摩诃萨设有恶魔来至其所。欲令厌背无上菩提。作如是言：一切智智与虚空等。无性为性自相本空。诸法亦尔。与虚空等无性为性。自相空中无有一..
阅读全文△初分难信解品第三十四之七十八善现，一切智智清净故地界清净。地界清净故不虚妄性清净。何以故？若一切智智清净。若地界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空..
阅读全文△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者，若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍..
阅读全文大正藏 No. 0208 众经撰杂譬喻道略集姚秦 鸠摩罗什译2卷众经撰杂譬喻卷上比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译（一）智者思惟财物不可久保。譬如失火之家。黠慧之人明识火势。火未至时急出财物。舍..
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