大乘论·第1214部大乘成业论一卷世亲菩萨造唐沙门玄奘奉诏译大乘成业论如处处经中世尊说。三业谓身业语业意业。此中有说身所造业故名身业。语即是业故名语业。此二皆用表与无表为其自性。意相应..
阅读全文西土圣贤撰集·第1454部龙树菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译龙树菩萨传大师名龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳哺之中。闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈。偈有四十二字。背诵其文..
阅读全文梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表..
阅读全文论心心不在内【原文】愚人皆以心为在内者，只因误认五脏六腑之心，即是虚灵之体耳。不知一是有形之心，随躯壳为生死者。一是无形之心，不随躯壳为生死者。有形之心在内，无形之心不在内。若云同..
阅读全文下附征事四则免难济厄(出自《法苑珠林》）【原文】晋太元中，京兆〖京兆，古代京城及其附近地区的古称，此处指长安〗有张崇者，素奉佛法。苻坚既败，长安百姓有千余家，将南走归晋，为镇戍所获..
阅读全文我也是本站会员，数年来深受网络色情毒瘤之害，近日来本站学习、实践以来，很有提高，收获颇多。近日常思考，互联网是一个非常好的、庞大的信息平台，各种知识和信息都可以在这里实现交流，但种..
阅读全文作者简介：吴蓓，原大学物理讲师。 民间环保组织“自然之友”会员， 曾发表过许多关于环境保护的文章。2001年到英国学习华德福教育，留英期间写的日记《英格兰的落叶》已经由三联书店出版。本人..
阅读全文【原文】世俗认造罪为烧香，以逆天为修福者，莫如祷赛〖赛，祭祀酬神〗。祷赛中最可恨者，莫如代人保福。盖寿夭生死，皆宿世因，业果既定，不可复逃。譬如官吏奉旨摄人，衙役岂因口腹之故，代其..
阅读全文劝有官君子（附吏役，共五则，四法一戒）【原文】均是人也，或劳心，或劳力，或安富尊荣，或食贫守困。岂天道之不齐哉。抑亦自有以致之也。诗曰，永言配命，自求多福。易曰，积善之家，必有余庆..
阅读全文前言：随着越来越多的戒友学会了专业戒色，很多人的戒色天数已经非常厉害了，上季反馈就有一个659天的戒友，还有一个160天的戒友，还有一个半年多的。新人来到戒色吧，看到前辈能戒这么多天，他..
阅读全文【原文】宋张迪，钱塘人，官助教。从圆净律师受菩萨戒，咨问净业法门，笃志修持，誓生安养。每念佛时，勇猛扬声，至失声犹不已。一日谓圆净曰，定中见白色频伽鸟，翔舞于前。又三年，西向端坐，..
阅读全文△第三分见不动品第二十五之二复次善现，是菩萨摩诃萨。其心坚固逾於金刚。假使十方克伽沙等诸佛世界一切有情皆变为魔。是诸魔众各复化作尔所恶魔。此诸恶魔皆有无量无数神力。是诸恶魔尽其神力..
阅读全文△初分难信解品第三十四之八十五善现，一切智智清净故五眼清净。五眼清净故四无量清净。何以故？若一切智智清净。若五眼清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。..
阅读全文△初分赞胜德品第五尔时具寿舍利子，具寿大目连。具寿大饮光。具寿善现等。众望所识诸大刍。及刍尼。并诸菩萨摩诃萨众。邬波索迦。邬波斯迦。皆从座起恭敬合掌。俱白佛言：世尊，菩萨摩诃萨所有..
阅读全文大正藏 No. 0201 大庄严论经马鸣菩萨造后秦 鸠摩罗什译15卷大庄严论经卷第一马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译前礼最胜尊离欲迈三有亦敬一切智甘露微妙法并及八辈众无垢清净僧富那胁比丘弥织诸论师..
阅读全文大正藏 No. 0453 佛说弥勒下生经西晋 竺法护译1卷佛说弥勒下生经西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。尔时阿难。偏露右肩右膝著地白佛言。如来玄鉴..
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