大乘论·第1204部十二因缘论一卷净意菩萨造元魏三藏法师菩提流支译十二因缘论归命牟尼尊妙法比丘僧略作因缘论为义显现故牟尼所演说十二胜上分因缘所生法彼为三所摄烦恼业及苦次说应当知烦恼初八..
阅读全文西土圣贤撰集·第1444部般若波罗蜜多理趣经大安乐不空三昧真实金刚菩萨等一十七圣大曼荼罗义述一卷唐三藏阿目佉金刚译般若波罗蜜多理趣经大安乐不空三昧真实金刚菩萨等一十七圣大曼荼罗义述尔时..
阅读全文梦醒居士编著色心狂盛思亡妇，遍体蛆攒灭色心。美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人。狄人杰，唐朝山西太原人。少年时，皮肤洁白如玉，丰神俊朗，面貌极美。有一次因为上京参加考试，途中寄宿在一家..
阅读全文【原文】咒诅求直。【解释】在神前诅咒，来证明他的理直。【分析】咒诅，是向神明发誓；求直，就是请求神明赶快报应。这些不必要用奏章的形式来呈报，凡是忿怒争执妄言时，口中有所呼唤召请的都..
阅读全文【原文】若遇逆境，当自念曰，吾之困厄，乃宿业所招，若能顺受，债斯偿矣。不特此也，吾若贫穷，常愿天下皆富饶。吾若多病，常愿天下皆康强。吾遇斗浄，常愿天下皆和谐。吾若昏愚，常愿天下有智..
阅读全文岁月如梭，转眼已经戒掉手淫烟酒等恶习整整七个年头。本打算仔细总结并详述一下全部的心路历程，可回首漫漫七年戒除路，又觉得无从谈起。但是，想写点儿什么的冲动却丝毫未减。思前想后，决定就..
阅读全文《寿康宝鉴》是一本性伦理的教材。他告诉我们做人要守夫妇之伦，戒除邪淫。也就是凡属于他人的妻子女儿。我不可以邪心侵犯奸淫。即使自己的妻室，不加节制，以及在不合适的时间、地点和情况下过..
阅读全文【原文】[发明]名之曰路，必有无数人往来。路而崎岖，必有无数人不便于往来。一日不修，则一日不便往来。数百年不修，则数百年不便往来。若今日能修，则自此以后，数千百年，日日便无数人往来。..
阅读全文【原文】辛酉季夏，余与周君纳凉于荷亭之畔，握手论心，盱衡今古〖盱衡，纵观〗，因及福善祸淫之理。周君喟然长吁而作曰，色欲之惑人，甚矣哉。贤智犹或不免，况其他乎。余低回良久，窃思劝人于..
阅读全文前言：在以前的文章中我讲到“破戒不可怕，可怕的是不学习，不学习的结果就是，还会继续不断地破戒，出不了怪圈。”说到破戒不可怕，只是相对而言，破戒本身是可怕的，因为破戒很可能导致症状反..
阅读全文【原文】师讳行策，明末宜兴蒋司农第八子。父鹿长先生，梦憨山大师入卧内，忽报杨夫人得一公子，即师也。年十八，父没，丧葬毕，即投武林箬（ruo)庵和尚出家。后应虞山普仁院请，阐扬净土法门。..
阅读全文△第三分妙相品第二十八之五尔时具寿善现便白佛言：世尊，若依世俗施设因果分位差别不依胜义。则应一切愚夫异生亦有预流一来不还阿罗汉果独觉菩提及佛无上正等菩提。佛告善现，於意云何。愚夫异..
阅读全文△初分难信解品第三十四之九十五善现，一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净。若苦圣谛清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集..
阅读全文△初分教诫教授品第七之十复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即内空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空..
阅读全文大正藏 No. 0191 众许摩诃帝经宋 法贤译13卷佛说众许摩诃帝经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在迦毗罗国尼俱陀林中。尔时迦毗罗国有大释众。而自思..
阅读全文大正藏 No. 0446a 过去庄严劫千佛名经阙译1卷三劫三千佛缘起(出观药王药上经)宋疆良耶舍译尔时释迦牟尼佛。告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中。出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌..
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