众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

-2734 85.P0052 金刚暎卷上 (1卷)〖唐 宝达集〗

大正藏 No. 2734 金刚映卷上唐 宝达集1卷金刚映卷上京地清发道场沙门宝达集赞扬经注略启五门者。此疏宣演□御注般若故之经。启者开也。略则简要之义也。五门生起次第可知。于中前四悬谈经义。第..

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佛说月光童子经一卷

大乘五大部外重译经·第0226部佛说月光童子经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说月光童子经一名申日经闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众千人俱。圣通无碍悉皆应真。漏结已解生死已断。秽冥已..

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佛说咒小儿经一卷

大乘单译经·第0480部佛说咒小儿经一卷东晋西域三藏竺昙无兰译佛说咒小儿经罗那多罗 摩罗提离 耽波罗提利 吼楼寿 无楼寿 闻阇輂 叉輂差南无佛 南无法 南无比丘僧 南无过去七佛 南无诸佛 南无诸..

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佛说见正经一卷

小乘单译经·第0712部佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译佛说见正经闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。有大树。名曰甘..

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叶衣观自在菩萨经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0968部叶衣观自在菩萨经一卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译叶衣观自在菩萨经尔时婆伽梵住极乐世界。与诸大众宣说妙法。时金刚手菩萨。从座而起偏袒右肩。双膝着..

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能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷

大乘论·第1201部能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷无著菩萨造唐三藏法师义净奉制译能断金刚般若波罗蜜多经论颂胜利益应知于身并属者得未得不退谓最胜付嘱于心广最胜至极无颠倒利益意乐处此乘功德..

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金刚顶瑜伽经十八会指归一卷

西土圣贤撰集·第1441部金刚顶瑜伽经十八会指归一卷唐三藏沙门大广智不空译金刚顶经瑜伽十八会指归金刚顶经。瑜伽有十万偈十八会。初会名一切如来真实摄教王。有四大品。一名金刚界。二名降三世..

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淫书害人,作者受阴谴

梦醒居士编著牡丹亭一书,是描写男女青年情奔的书,而且文章华丽,人人爱读,所以受其影响,误认追逐情爱,淫奔之事为风雅的人很多。该书作者死后,曾有人死而复苏,亲见他被关在暗室,备受蒸心..

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广行阴骘,上格苍穹

【原文】[发明]上文未尝虐民五句,皆帝君所行之阴骘也。不胜枚举,故以广行二字概之。◎阴骘,洪范蔡注训默定,而于此句不切合,似当作阴德解。◎苍穹,天也,苍言其色,穹言其高。若据日天子身..

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戒之在色赋

寿康宝鉴现代新编警训教示篇:戒之在色赋荡荡情天,昏昏欲界;智慧都迷,痴呆难卖。亦念夫夫妇妇,正家道以无乖;庶 (shù) 几 (jī) 子子孙孙,肃闺门而勿坏。如何钻穴,绝无烦峡蝶之媒;竟至..

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适度手淫无害论的批驳

有人以为手淫是一种外快。只可惜天下没有白吃的午餐。手淫对一个人的精华是一种疯狂的掠夺。严重的消耗挥霍。手淫的人永远都无法发育成高大威猛的体魄。只会瘦小,被人欺负!也没有精力去成就一..

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寿康宝鉴实例:钱外郎通奸人妇又杀害其夫,被雷劈死

常熟县钱外郎,见同乡里,有一妇貌美但家贫。便用计假装好心,借钱给他丈夫,叫他到近海临清去做卖布的生意。钱外郎因而得与该妇通奸。有一天,她丈夫出门后,因潮水退落,无法乘船,便折返回家..

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二十六问

(26)问:小女孩何辜得此种业报?答:此女孩前世为男性,作官不仁,强逼一善良妇女为妾,又用毒计伪供,杀害其丈夫,以达其消除后患的目的。可是此官,因为曾经救得一对饥苦夫妇,故今世得父母..

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印光大师题辞一

【原文】欲海回狂一书,乃周安士先生以大慈悲,欲拯青年子弟于欲海之中,俾其诞登觉岸者。故其措辞立言,剀切周挚。不但彰显色欲之祸,令人知所戒慎。且为发明正心修身,治家教子,接物应缘,经..

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第81季:学习传统文化之蓦然回首

前言:这季前言把吃素的问题讲一下,我个人是比较支持吃素的,吃素的好处数不胜数,比如开智慧、长养慈悲心、少烦恼、延缓衰老等。素食主义已经成为了一种健康的生活方式,每年的11月25日被定为..

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慈云忏主

【原文】宋遵式,台州临海县人,学行高古,名冠两浙。专修净土,常行般舟三昧〖般舟三昧,又名佛立三昧,意谓修此三昧,能见十方诸佛立于其前。修时不坐不卧,除饮食之外,均须经行,不得休息,..

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