众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

-1674 32.P0751 龙树菩萨劝诫王颂 (1卷)〖唐 义净译〗

大正藏 No. 1674 龙树菩萨劝诫王颂唐 义净译1卷龙树菩萨劝诫王颂大唐三藏法师义净译此颂是龙树菩萨以诗代书。寄与南印度亲友乘土国王一首。此书已先译神州处藏人多不见。遂令妙语不得详知。为此..

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-1933 46.P0786 南岳思大禅师立誓愿文 (1卷)〖陈 慧思撰〗

大正藏 No. 1933 南岳思大禅师立誓愿文陈 慧思撰1卷南岳思大禅师立誓愿文我闻如是。释迦牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月..

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-2181 55.P1140 注进法相宗章疏 (1卷)〖日本 藏俊撰〗

大正藏 No. 2181 注进法相宗章疏日本 藏俊撰1卷注进法相宗章疏藏俊撰·妙法莲华经玄赞十卷(本末十八卷) 大乘基撰·同经音训一卷 同上·同经为为二章一卷 同上·同经科文一卷 同上·同经义决一卷..

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大般若波罗蜜多经六百卷(第五百九十一卷~第六百卷)

大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百九十一卷~第六百卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若经第十五会静虑波罗蜜多分序唐西明寺沙门玄则制夫心之用也,其大矣哉!动之则舛竞聿兴,静..

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佛说老女人经一卷

大乘五大部外重译经·第0220部佛说老女人经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说老女人经闻如是:一时,佛在堕舍罗,所止处名乐音,时有八百比丘菩萨万人俱。时有贫穷老女人来到佛所,以头面著地为佛作礼..

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佛说安宅神咒经一卷

大乘单译经·第0474部佛说安宅神咒经一卷失译师名出后汉录佛说安宅神咒经如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃..

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佛说八师经一卷

小乘单译经·第0706部佛说八师经一卷吴月支国优婆塞支谦译佛说八师经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有梵志。名曰耶句。来诣佛所。阿难白佛言。有异学梵志。今来在外。欲咨所疑。天尊曰..

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秽迹金刚法禁百变法门经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0962部秽迹金刚法禁百变法门经一卷三藏沙门阿质达霰译秽迹金刚禁百变法经一卷尔时金刚复白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此咒无效验者无有是处。欲令山摧者。取白芥子..

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显扬圣教论颂一卷

大乘论·第1195部显扬圣教论颂一卷无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译显扬圣教论颂摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归..

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普贤金刚萨埵瑜伽念诵仪一卷

西土圣贤撰集·第1435部普贤金刚萨埵瑜伽念诵仪一卷唐三藏沙门大广智不空译普贤金刚萨埵瑜伽念诵仪轨我今说普贤菩萨身口意金刚念诵法。由修此法等同金刚萨埵。修行者住胜解行地。曾入金刚界大曼..

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印光大师说家庭教育之重要

印光大师法语世乱极致,人各望治,不知其本,望亦徒劳。其本所在,急宜知之。家庭母教,乃是贤才蔚起,天下太平之根本。不于此讲求,治何可得呼。母教,第一是胎教,乃教于禀质之初。凡女人受孕..

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四觉观

寿康宝鉴:四觉观(此观成时,深知彼我同具陋质,是为随境除贪方便门)凡夫淫欲念,世世常迁徙。宿生为女时,见男便欢喜。今世得为男,又爱女人体。随在觉其污,爱从何处起?睡起生觉第一 默想..

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钟离祖师戒淫歌

寿康宝鉴现代新编警训教示篇:钟离祖师戒淫歌谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目多少贤豪善检束 到此关头便失足可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷折却祖宗遗下福 削尔前..

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太上感应篇​:所作必成。神仙可冀。

【原文】所作必成。神仙可冀。【解释】所作的事必定会成功,神仙的境界可以有达成的希望。【分析】世间没有做不成功的事,惟有以真实心来行善,那么人事既然契合天心,天意哪会违反善人的愿望,..

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看看明武宗朱厚照的果报,警惕一下:

(假若明武宗的生活和他父亲一样,大概也是一代明君。只要看看中外古今帝王/国王/王族的寿命,就知道纵欲无益。西方君王虽说多行一夫一妻,但很多时情妇不少。)明武宗(1491年10月26日-1521..

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二十三问

(23)问:太上感应篇有言:‘见他色美,起心私之。’这一句话,真是摸著人心弱点,现代人,更宜戒慎?答:这种情形,在很多场合可以看到。所谓:‘鲜花插在牛粪’或者是:‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’..

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