大乘论·第1189部三具足经忧波提舍一卷天亲菩萨造元魏天竺三藏毗目智仙等译三具足经优波提舍翻译记施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。..
阅读全文西土圣贤撰集·第1429部金刚顶莲花部心念诵仪轨一卷唐三藏沙门大广智不空译金刚顶莲华部心念诵仪轨归命礼普贤金刚莲花手说修瑜伽法先应礼三宝长跪合莲掌运心对圣众陈罪应随喜次观一切法远离于尘..
阅读全文寿康宝鉴现代新编警训教示篇：邪淫十二害明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃..
阅读全文我曾经看过一个帖子，一个MM宣称手淫可以排解压力。我很佩服她的写作水平，游弋于文字之间，一边肯定手淫的价值，一边提醒大家手淫要适度，就像一个老好人：你爱匝匝地，我管不了，我都提醒你了..
阅读全文这一年多来，我很少自慰，大概一个月两次吧，也是受那些所谓性学专家的蛊惑，认为适当自慰可以调节身心，保持身体的健康。后来一次偶然的机会，上了戒邪淫网，认识到不仅仅同性恋、婚外恋、嫖..
阅读全文▼下附征事二则咒诅酷报(出自《贤愚因缘经》）【原文】佛世有微妙比丘尼，得阿罗汉果，与诸尼众，自说往昔所造善恶果报。曾于过去，为长者妻，其家巨富。自无子息，妒妾生男，私自杀之。其妾怨..
阅读全文（18）问：王生之淫报这么利害，是否因为他在世时，骗人感情、败人贞洁的原故？答：男女相处，‘发乎情，止乎礼’，不可失态，理智要控制情欲，身为男性，必须建立大丈夫的人格，不要无明的冲动..
阅读全文先秦著作中对于“精”、“精气”的描述：《易传·系辞上》说：“精气为物，游魂为变。”《管子·心术上》说：“一气能变曰精”。《管子·内业》说：“精也者，气之精者也。”“凡物之精，此则为..
阅读全文前言：最近有老戒友叫我谈谈长时间戒色，之后突然破戒了，这样的情况应该如何调整心态。这样的戒友一般都是戒色一年以上，已经具备了相当的觉悟，但觉悟还不是很完善，还存有漏洞，这样还是会破..
阅读全文【原文】唐善导，贞观中，见西河绰禅师九品道场，喜曰，此真入佛之津要。遂殚志精勤，昼夜礼诵。每入室，胡跪念佛，非力竭不休，虽寒冰时，或至流汗。出则为人演说净土。三十余年，未尝睡眠。好..
阅读全文△第四分魔事品第十一之二复次善现，能说法者欲往他方安隐丰乐无难之处。能听法者欲随其去。能说法者方便试言：汝虽为利欲随我往。而汝至彼岂必遂心。宜善审思勿後忧悔。时听法者闻已念言：是师..
阅读全文△初分著不著相品第三十六之四善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切智是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智是行般若波罗蜜多。不行一切智若常若无常是行般若波罗蜜多。不行道相智一切..
阅读全文△初分教诫教授品第七之二十五善现，汝复观何义言：即预流果若净若不净增语非菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若预流果净不净若一来不还阿罗汉果净不净。尚..
阅读全文大正藏 No. 0178 前世三转经西晋 法炬译1卷前世三转经西晋沙门法炬译闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人。皆阿罗汉也。一切大圣皆其上尊。悉知他人心所念。独阿难未也。尔..
阅读全文大正藏 No. 0431 八佛名号经隋 阇那崛多译1卷八佛名号经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊。与无..
阅读全文大正藏 No. 0681 大乘密严经唐 地婆诃罗译3卷大乘密严经卷上唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译密严会品第一如是我闻。一时佛住出过欲色无色无想于一切法自在无碍。神足力通密严之国。非诸外道二乘行处..
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