众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

佛说大吉祥天女十二名号经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0953部佛说大吉祥天女十二名号经一卷唐三藏沙门大广智不空译佛说大吉祥天女十二名号经如是我闻:一时,薄伽梵住极乐世界,与无量大菩萨众,前后围绕而为说法。尔时,观自..

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胜思惟梵天所问经论三卷

大乘论·第1186部胜思惟梵天所问经论三卷天亲菩萨造元魏天竺三藏法师菩提流支译胜思惟梵天所问经论卷上归命释迦牟尼佛。四句之义于诸经首有论解释。如彼应知。于大众中说此法门者。示现法胜大众..

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略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门一卷

西土圣贤撰集·第1426部略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门一卷唐三藏沙门大广智不空译略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门夫真言陀罗尼宗者。是一切如来秘奥之教。自觉圣智顿证法门。亦是菩萨。具受净..

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戒淫格言

寿康宝鉴:戒淫格言◎三丰张真人曰:人生天地间,禀五行之秀,具刚正之气。夫夫妇妇,人道之常。越礼乱伦,等诸禽兽。淫邪之行,志士所当力戒也。夫天下蠢然者莫如物,乃雎鸠定偶而不相乱,哀雁..

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从中医角度论色情、邪淫、纵欲、暴露的危害

寿康宝鉴现代新编警训教示篇:从中医角度论色情、邪淫、纵欲、暴露的危害陈大惠老师对话中医女博士陈松鹤:为什么不可纵欲?陈大惠:色情泛滥对现代人的伤害,有请陈松鹤博士。陈大惠:首先讲色..

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弟子规

寿康宝鉴现代新编附录:弟子规总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 弟[tì]泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则..

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不可口是心非

【原文】[发明]口司出纳。食进于口,所以养其身。言发于口,所以养其心。心口相符,是非乃当。不然,则诈伪叵测,纯以机械〖机械,指巧诈〗用事,未邀有口之功,先蒙有口之过,负于口者实多矣。..

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社会对中医学知识的需求日益增多,但这门学科属于整体论科学类型,与人们熟悉的西医还原论模式不通约,加上中国文化近百年来,相对于西方文化,渐渐被人们淡忘,因而向公众有效地介绍中医学实际..

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神鸾

【原文】后魏昙鸾,少游五台,感灵异出家。而性嗜长生,受陶隐居仙经十卷。后遇菩提流支,乃问曰,佛有长生不死术乎。支笑曰,长生不死,吾佛道也。乃授以十六观经,曰,学此,则三界无复生,六..

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卷五百五十

△第四分空相品第十八之二尔时善现便白佛言:如世尊说诸行皆是分别所作。从妄想生都非实有。以何因缘此诸菩萨所获功德无量无边。佛告善现,如是如是,如汝所说,然诸菩萨行深般若波罗蜜多。亦说..

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卷二百九十四

△初分说般若相品第三十七之三佛言:善现,八解脱无染污故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处无染污故般若波罗蜜多清净。世尊,云何八解脱无染污故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处..

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卷三十八

△初分般若行相品第十之一复次世尊,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。应作是观。何者是般若波罗蜜多。何故名般若波罗蜜多。谁之般若波罗蜜多。此般若波罗蜜多为何所用。如是菩萨摩诃萨修行般若..

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-0175c03.P0438 佛说睒子经 (1卷)〖西晋 圣坚译〗

大正藏 No. 0175c 佛说睒子经姚秦 圣坚译1卷佛说睒子经姚秦三藏法师释圣坚译闻如是。一时佛在毗罗勒国。与千二百五十比丘及众菩萨国王大臣长者居士清信士女不可称计一时来会。佛告诸比丘。皆处..

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-0428 14.P0073 佛说八阳神咒经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗

大正藏 No. 0428 佛说八阳神咒经西晋 竺法护译1卷佛说八阳神咒经西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山中。时与大比丘众千二百五十人菩萨千人俱。皆如弥勒菩萨等。佛告舍利弗。东方..

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-0678 16.P0714 相续解脱地波罗蜜了义经 (1卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗

大正藏 No. 0678 相续解脱地波罗蜜了义经刘宋 求那跋陀罗译1卷相续解脱地波罗蜜了义经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢喜地离垢地明地焰..

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-0925 19.P0033 药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨 (2卷)〖元 沙啰巴译〗

大正藏 No. 0925 药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨元 沙啰巴译2卷药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨卷上善护尊者造大元三藏沙门沙啰巴奉 诏译南无药师琉璃光王如来。修仪轨者沐浴清净。著..

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