西土圣贤撰集·第1416部大乘方广曼殊室利菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品一卷唐三藏沙门大广智不空译大乘方广曼殊室利菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品尔时金刚手大..
阅读全文一、莫犯处女 良家闺秀淑女岂容玷污，因为这涉及到她一生的名节，比性命都更重要。侵犯处女，她的六亲眷属都感到丢脸，定与你结下怨仇，和你纠缠不散；被害女纵使临婚时瞒过丈夫，必定隐含羞耻..
阅读全文【原文】忍作残害。【解释】忍心去作残害生物的事情。【分析】这一句话是专就物命上说的。上天有好生之德，你却忍心做出残害众生的事。残害物命是最大的恶事，而动机若更出自于残忍心，那么任意..
阅读全文寿康宝鉴现代新编劝嘱流通篇：劝毁淫书说三代 （指夏、商、周三个朝代） 以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天..
阅读全文▼下附征事三则宿世口业（出自《发觉净心经》）【原文】佛在祇洹说法，有六十初发心菩萨，共到佛所，五体投地，悲泪如雨，各问宿世业缘。佛言，汝于拘留孙佛时（贤劫千佛中第一尊佛），出家学道..
阅读全文（15）实例：‘美女的召唤’王君是一位自命风流的读书人，大学毕业之后，进入一家贸易公司工作，凭著他的英俊，以及谈吐，女朋友一个接一个的更换，其中有几位小姐，被爱情冲昏了头脑，先后委身..
阅读全文【原文】杳杳十方国土，无非性量包涵。众生未度我之愆，手握乾坤八面。要与人天大众，多生多劫周旋。发心二字广无边，佛佛于中显现。◎发心菩萨，见诸异类，处于母胎，受大苦恼，母被杀时，子亦..
阅读全文前言：在适度无害论的认识上很多中医是存在思想误区的，中医毕竟不同于专业戒色，隔行如隔山，很多学中医的学生也沉迷手淫，结果身体也出现了很多症状。学中医肯定知道手淫百分百有害，但是很可..
阅读全文大悲经云，佛言，我灭度后，印度北边有一个比丘名叫祁婆迦，修集无量种种最胜菩提善根，已而命终，生于西方过百千亿世界无量寿国。于彼佛所，种诸善根，后当作佛，号无垢光。摘自《安士全书》西..
阅读全文△第五分不思议品第十之二尔时善现便白佛言：甚奇世尊，於诸菩萨善能付嘱善能护念。佛言善现，如是如是，所以者何。诸菩萨众为欲长夜利乐多生哀愍世间大生众故。欲令天人获大义利安乐事故。求证..
阅读全文△初分魔事品第四十之二复次善现，能说法者於六波罗蜜多有方便善巧。能听法者於六波罗蜜多无方便善巧。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。复次善现，能听法..
阅读全文△初分摩诃萨品第十三之二复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。以应一切智智心。而修布施波罗蜜多。以无所得而为方便。与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。於身命等都无所吝。舍利..
阅读全文大正藏 No. 0167 太子慕魄经后汉 安世高译1卷佛说太子慕魄经后汉安息三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时，佛语诸比丘：“我身宿命为波罗奈国王作太子，名曰慕魄；始生有..
阅读全文大正藏 No. 0418 般舟三昧经后汉 支娄迦谶译3卷般舟三昧经卷上(一名十方现在佛悉在前立定经)后汉月氏三藏支娄迦谶译问事品第一佛在罗阅只摩诃桓迦怜。摩诃比丘僧五百人皆得阿罗汉独阿难未。尔时..
阅读全文大正藏 No. 0668 佛说不增不减经元魏 菩提流支译1卷佛说不增不减经元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸菩萨摩诃萨无量无边不可称计..
阅读全文大正藏 No. 0917 无畏三藏禅要1卷无畏三藏禅要(海仁睿)中天竺摩伽陀国王舍城那烂陀竹林寺三藏沙门讳输波迦罗。唐言善无畏。刹利种豪贵族。共嵩岳会善寺大德禅师敬贤和上。对论佛法。略叙大乘旨..
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