众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

-0662 16.P0330 大乘百福庄严相经 (1卷)〖唐 地婆诃罗译〗

大正藏 No. 0662 大乘百福庄严相经唐 地婆诃罗译1卷大乘百福庄严相经大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻。一时婆伽婆在舍卫大城普妙宫殿。为欲化导无量众生。坐宝庄严师子之座。与大比丘等千二百..

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-0911 18.P0926 建立曼荼罗及拣择地法 (1卷)〖唐 慧琳集〗

大正藏 No. 0911 建立曼荼罗及拣择地法唐 慧琳集1卷建立曼荼罗及拣择地法上都大兴善寺沙门慧琳依诸大乘经集谨案。苏悉地。苏婆呼。玉呬耶。大毗卢遮那成佛等经。略集拣择地建立曼荼罗法。修真言..

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-1153 20.P0616 普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经 (2卷)〖唐 不空译〗

大正藏 No. 1153 普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经唐 不空译2卷普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫..

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-1399 21.P0915 佛说灭除五逆罪大陀罗尼经 (1卷)〖宋 法贤译〗

大正藏 No. 1399 佛说灭除五逆罪大陀罗尼经宋 法贤译1卷佛说灭除五逆罪大陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。有大陀罗尼具大威力功德无量。能灭众生..

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-1651 32.P0480 十二因缘论 (1卷)〖后魏 菩提流支译〗

大正藏 No. 1651 十二因缘论净意菩萨造后魏 菩提流支译1卷十二因缘论一卷净意菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译归命牟尼尊妙法比丘僧略作因缘论为义显现故牟尼所演说十二胜上分因缘所生法彼为三所..

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-1909 45.P0922 慈悲道场忏法 (10卷)〖梁 诸大法师集撰〗

大正藏 No. 1909 慈悲道场忏法梁 诸大法师集撰10卷慈悲道场忏法传此忏者梁武帝为皇后郗氏所集也。郗氏崩后数月。帝常追悼之。昼则忽忽不乐。宵乃耿耿不寐。居寝殿闻外有骚窣之声。视之乃见一蟒..

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-2159 55.P1055 传教大师将来台州录 (1卷)〖日本 最澄撰〗

大正藏 No. 2159 传教大师将来台州录日本 最澄撰1卷传教大师将来目录刻根本大师将来录序大师入唐求法目录有二本。其一则记于台州所得经疏名目。谓之圆宗录。其一则记於越州所受密典名数。谓之越..

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佛说阿弥陀经一卷

大乘五大部外重译经·第0196部佛说阿弥陀经一卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译佛说阿弥陀经如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、..

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佛说法常住经一卷

大乘单译经·第0450部佛说法常住经一卷出安祐二录开元录云今附西晋录佛说法常住经闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独之园。佛告诸比丘。法者常在。有佛无佛法住如故。如来至真出现世间。因为宣解..

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佛说出家缘经一卷

小乘单译经·第0682部佛说出家缘经一卷后汉安息国三藏安世高译佛说出家缘经如是我闻。一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山。与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞。与五百优婆塞。出王舍城上耆阇崛山..

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佛说净意优婆塞所问经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0938部佛说净意优婆塞所问经一卷宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说净意优婆塞所问经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。是时城中有一族姓兜泥..

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显扬圣教论二十卷

大乘论·第1171部显扬圣教论二十卷无著菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译显扬圣教论卷第一此论一部总二十卷。乃是瑜伽师地论之枢要也。摄事品第一之一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今..

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大虚空藏菩萨念诵法一卷

西土圣贤撰集·第1411部大虚空藏菩萨念诵法一卷唐三藏沙门大广智不空译大虚空藏菩萨念诵法我今依瑜伽金刚顶经。说宝部虚空藏菩萨真言教法。为愍念在家山家。薄福少德乏少资具者。所求世间出世间..

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戒淫文

茫茫业海之中,最难断除的就是色欲;滚滚红尘里,世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄,为此而亡身丧国;才思横溢的文人雅士,为此而身败名裂。无论是从前还是现在,都是一个道理;无..

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《欲海回狂》普劝受持流通序

寿康宝鉴:《欲海回狂》普劝受持流通序天下有极惨极烈、至大至深之祸,动辄丧身殒命,而人多乐于从事,以身殉之,虽死不悔者,其唯女色乎!彼狂徒纵情欲事,探花折柳,窃玉偷香,灭理乱伦,败家..

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太上感应篇:挫人所长。

【原文】挫人所长。【解释】摧折、抑止他人的长处。【分析】君子乐于称扬他人的善事,不会掩盖他人的长处。我们正应当多加涵育、熏陶,使他达到极度美好的境界,以便善尽他的才华;如果加以摧折..

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