众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

持心梵天所问经四卷

大乘五大部外重译经·第0193部持心梵天所问经四卷西晋三藏法师竺法护译持心梵天所问经卷第一一名庄严佛法经又名等御诸法经明网菩萨光品第一闻如是。一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众俱。比..

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佛说佛印三昧经一卷

大乘单译经·第0447部佛说佛印三昧经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说佛印三昧经佛在罗阅祇耆阇崛山中。时摩诃比丘僧万二千人,皆阿罗汉。时诸菩萨有四百亿万人,皆贤者如弥勒辈也。及八方上下诸菩萨..

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禅行法想经一卷

小乘单译经·第0679部禅行法想经一卷后汉安息国三藏法师安世高译禅行法想经闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教。从佛而听。佛言诸比丘。若以弹指间。思惟死想。念有身皆..

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佛说宝带陀罗尼经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0935部佛说宝带陀罗尼经一卷宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说宝带陀罗尼经如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘律陀树园。与大众俱。是时罗睺罗童子居止..

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观所缘缘论释一卷

大乘论·第1168部观所缘缘论释一卷护法菩萨造唐三藏法师义净奉制译观所缘缘论释若言能令毒智人为令其慧极明了及为消除于罪恶稽首敬已观其义论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。..

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圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨一卷

西土圣贤撰集·第1408部圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨(出大毗卢遮那成道经)夫修瑜伽者。先于静处建立曼荼罗。以香水散洒。以种..

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《欲海回狂》普劝受持流通序

天下有一种极惨极烈、至大至深的祸害,动辄让人丧身失命,却有人偏偏喜欢它,以身殉之,至死不知悔改。这种祸害就是色欲啊!对于那些放浪形骸,纵情淫欲,攀花折柳,偷香窃玉,灭理乱伦,败家辱..

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《不可录》敦伦理序

寿康宝鉴:《不可录》敦伦理序天为大父,地为大母。一切男女,皆天地之子女,皆吾之同胞。既是同胞,当尽友爱,保护扶持,以期各得其所。如是,则为天地之肖子,无忝所生矣。既能保护扶持天地之..

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经救全城

经救全城(出自《法苑珠林》)【原文】晋刘度,平原人也。其乡有千余家,倶奉佛法,供养僧尼。值北虏有逃人,多匿城内。虏主大怒,将屠此城。刘率城内大小,尽诵观世音菩萨。未几,虏见天上有物..

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北新关吏姓顾某出差途中救一少妇,大火烧到他家就退去了

清朝康熙四年,杭州城遭大火,几天几夜不熄,烧了上千家的房屋。官员们都出动去救火。众人看见火光中有一个穿金甲的神人,手执红旗,围绕著一座宅院,左右指挥。火一烧到这里时,便退了回去。大..

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短饤余业

短饤余业(出自《观感录》)【原文】常熟顾顺之,寓无锡,素茹斋。康熙庚戌二月朔,瞑七昼夜苏,曰,见道人约往听经,至其处,前法堂讲金刚经,后法堂讲报恩经。讲毕云,茹斋者坚心念佛,食肉者..

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肾气虚了怎么补——养生之道汇粹篇

很多人由于自渎坏习惯,导致严重的伤肾和精气不足,身体上出现各种毛病,很想自己快一些恢复身体健康。那么,怎么做才能补足肾气有效地康复身体?身体康复的方法虽然在我以前的文章谈到过,但是..

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文艺第四

【原文】多阅内典。少撰诗赋。见诗书所载节妇,常起敬心。所载美女,不起染心。于苟且事,不起随喜心。贺祖父,伯叔,兄弟,姊妹毕姻诗文,不低回涵泳。常善著书。不评阅传奇事。著节妇传,不称..

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往生事略

卷四 往生事略【原文】天下无凭无据者,其言不足信。有征有验者,其说必定真。念佛往生,有征有验者也。盖天下万事可假托,独死生之事,纤毫不可假托。古今来圣贤豪杰,讲道论德,修仁行义者,..

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卷五百六十八

△第六分法界品第四之二尔时最胜复白佛言:世尊,云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。为度有情示现诸相。佛告最胜。天王当知。甚深般若波罗蜜多相不可得。诸菩萨相亦不可得。但由方便善巧威力。..

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卷三百一十二

△初分众喻品第四十四之二复次善现,住菩萨乘诸善男子善女人等。若不书写受持读诵思惟修习为他演说甚深般若波罗蜜多。若不以甚深般若波罗蜜多摄他有情。若不以静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多摄他..

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