大乘论·第1165部摄大乘论释四十八卷(应为四十五卷)（第四译十八卷(应为十五卷)）世亲菩萨释陈天竺三藏法师真谛译摄大乘论释卷第一释依止胜相中众名品第一智障极盲闇谓真俗别执由如理如量无分别..
阅读全文西土圣贤撰集·第1405部无量寿如来观行供养仪轨一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译无量寿如来观行供养仪轨尔时金刚手菩萨。在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬。白佛言。世尊。我为当来末法杂..
阅读全文世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥..
阅读全文【原文】[发明]难有多端，约言之，不出七种，一水，二火，三官非，四盗贼，五刀兵，六饥馑，七疾疫也。在水火者，以拯拔为救。在官非者，以昭雪为救。在盗贼刀兵者，以脱离为救。在饥馑者，以财..
阅读全文【原文】乘威迫胁。【解释】利用威势胁迫他人。【分析】前面所说的‘逞志作威’，不过是凶恶横暴而已，而这里说的‘迫胁’，则是实实在在以武力威逼。例如，当官的人在犯人不服时，却以强迫手段..
阅读全文选自：《养生保命集》一、何谓肾亏 “肾亏”是中医特有的名词，简单地说，就是肾脏亏损，包括性器官功能和肾神经系统。常言的“补肾”，就是恢复生殖器官的功能，增强性神经的活动能力，以促进..
阅读全文寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇：存海法师开示：如何面对和处理配偶的出轨？问：有一个比较棘手的问题，比如说，在家庭生活中有一些人，其配偶曾经受现代的各种诱惑出过轨或者犯过这方面的错误。另..
阅读全文南京市不少医院近日前来妇科做人流手术的病人明显增多，据知情者称，其中绝大多数都是高校女大学生。一些女大学生在放假前忙做人流，以能“一身轻松”地回家面对父母，而她们在做人流手术时大..
阅读全文（12）问：坤道（女性）有真精乎？答：男、女皆有真精，此天真之性，即是真精也。坤道守贞，就是守真精；乾道拒邪淫之想，不犯色情，即是守住‘真精’啦！所以说来说去，修道，还是修心罢了，不..
阅读全文【原文】天上人间胜事，勤修方便为先。今年错过待明年，可惜光阴荏苒。日里云为动静，宜思裕后光前。护生之术本无边，唯在随机自勉。◎长途所乘驴马，乡村所驭耕牛，宜节省其劳，察其寒暖饥渴。..
阅读全文【原文】务绝爱心，贪心，骄心，侈肆心，逸乐心，妒忌心，怙恶心，迷恋心，随逐心，退惰心。常发慈心，悲心，恕心，智慧心，厌恶心，羞愧心，恐惧心，忏悔心，坚固心，出世心。（二十条◎初去妄..
阅读全文【原文】世俗之事，谋而不成，则前功尽弃。独有念佛，纵有始无终，而从前所念，亦决不枉费。昔有樵夫，遇虎登树，一称南无佛，多生多劫后，犹赖之以出家，渐至成佛者。何况精诚一世乎。即或现世..
阅读全文△第六分无所得品第九尔时会中有菩萨摩诃萨。名为善思。问最胜曰：佛授天王菩提记耶。最胜答曰：我虽受记而犹梦等。尔时善思复问最胜。天王受记为何所得。最胜答言：我虽受记而无所得。善思复言..
阅读全文△初分真善友品第四十五之三佛言：善现，如是如是，如汝所说，善现，色究竟中无如是分别谓此是色。受想行识究竟中亦无如是分别谓此是受想行识。善现，眼处究竟中无如是分别谓此是眼处。耳鼻舌身..
阅读全文△初分赞大乘品第十六之四复次善现，空解脱门无来无去亦复不祝无相无愿解脱门无来无去亦复不祝空解脱门本性无来无去亦复不祝无相无愿解脱门本性无来无去亦复不祝空解脱门真如无来无去亦复不祝无..
阅读全文大正藏 No. 0156 大方便佛报恩经失译7卷大方便佛报恩经卷第一失译人名在后汉录序品第一如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二万八千人俱。皆所作已办。梵行已立。不受后有。如摩诃..
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