小乘阿含部·第0673部饿鬼报应经一卷失译人名附东晋录饿鬼报应经尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0918部佛说解夏经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说解夏经如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与五百苾刍众俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽所作已办。除诸重..
阅读全文大乘论·第1161部金刚般若波罗蜜经论三卷隋南天竺三藏法师达摩岌多译金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断般若)无著菩萨造出生佛法无与等显了法界最第一金刚难坏句义聚一切圣人不能入此小金刚波..
阅读全文西土圣贤撰集·第1391部大威怒乌刍涩摩仪轨一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译大威怒乌刍涩么仪轨经十方所有佛妙智悲济者常住菩提心是故我稽首普贤即诸佛受职持金刚为调伏难调现此明王体以其法胜故..
阅读全文人的心理是安逸就想淫欲，劳碌就想善法。这本是老生常谈。但少年子弟，耽于酒色，嗜好淫乐而没有节制，不一定是他原本就没出息。大多由于没有职业来消磨时日，懒惰放肆，饮鸠止渴，于是就走上了..
阅读全文【原文】帝君曰，予从释教，顿超不二法门。居清凉宝山，仍司民疾苦。时蜀患水灾，人多飘荡，又苦疫疠，痼瘵（zhai)，痈疽之疾。予化里人，为作篙师，拯合溺者数千人。又化太医生，亲为诊候，全..
阅读全文寿康宝鉴现代新编序题：序二：《不可录》重刻序色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、..
阅读全文【原文】谤诸同学。【解释】毁谤在一起学习的人。【分析】同学之间的友谊，感情就如同兄弟，何况朋友是五伦之一，怎么可以随便加以毁谤，存著满肚子的暴戾之气呢？佛陀说：‘朋友之间相处，彼此..
阅读全文余干县有个姓吴的船夫，与儿子一同送一个商人到瑞洪去，商人走后，把一袋银子忘在船上。吴检查船舱时发现了这笔钱，担心被儿子看见，便把钱放在柴灰之中。儿子要开船，父亲故意迟迟不开。商人返..
阅读全文《寿康宝鉴》推荐阅读文章：窒欲古训白话夫妇正也，然亦贵有节。若云正欲非淫，则家酿遂不醉乎？且生人终身疾病，恒从初婚时恣情无度，多成痨怯，甚至夭亡，累妇孀苦。当思百年姻眷，终身相偶，..
阅读全文【原文】人类欣逢吉事，众生对泣哀鸣。微躯定是享嘉宾，一夜千翻凛凛。谁料业缘会遇，怨家次第相寻。披毛戴角口无声，俯首牵来就刃。◎好生者，位居通显，遇当道吉庆事，可以他物代称觞者，代之..
阅读全文【原文】三年之丧，不娶妻妾。夫妇不同寝。期之丧，夫妇仅同寝。父母忌日，不同寝。将忌三日，仅同寝。（五条◎初丧略，次祭略。）【译白】为父母守孝的三年丧期内，不娶妻妾，夫妇不在同一房间..
阅读全文邪淫的害处可能很快就显现，也可能是逐渐的表现出来。但往往后者的害处更大。因为当积累了多年的邪淫果报一旦显现，后悔就已经晚了。我本人就是一个很好的例子。回想自己这40多年的日子，邪淫是..
阅读全文△第十二净戒波罗蜜多分之二时舍利子复告具寿满慈子言：若诸菩萨修行净戒波罗蜜多。见有少法名为作者，当知虽住菩萨法中。而名弃舍诸菩萨法。是为菩萨非理作意。若起如是非理作意。应知名为犯戒..
阅读全文△初分巧方便品第五十之二复次善现，诸菩萨摩诃萨应於如是诸甚深处。依深般若波罗蜜多相应理趣。审谛思惟称量观察应作是念。我今应如甚深般若波罗蜜多所说而祝我今应如甚深般若波罗蜜多所说而学..
阅读全文△初分观行品第十九之四时舍利子，问善现言：何缘故说。色等不生则非色等。善现答言：舍利子，色色性空。此性空中无生无色。受想行识受想行识性空。此性空中无生无受想行识。舍利子，由此缘故我..
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