大正藏 No. 1866 华严一乘教义分齐章唐 法藏述4卷华严一乘教义分齐章卷第一唐大荐福寺沙门法藏述今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门。建立一乘第一 教义摄益第二 古今立教第三 分教开宗第四 ..
阅读全文大正藏 No. 2121 经律异相梁 宝唱等集50卷经律异相卷第一梁沙门僧旻宝唱等集序如来应迹投缘。随机阐教。兼被龙鬼。匪直天人。化启憍陈。道终须跋。文积巨万简累大千。自西徂东固难得而究也。若..
阅读全文大正藏 No. 2917B 新菩萨经1卷新菩萨经率□□□□□□□大小念百万口。阿弥陀佛五百身中不入□□菩萨说今[(乖-北+(刀*刀))/干]八[匚@出]九[匚@出]太山崩须九万亿□亦须九千亿牛。第一患死。第二..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0156部普曜经八卷西晋三藏法师竺法护译普曜经卷第一论降神品第一闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘万二千。菩萨三万二千。一切大圣神智以畅。一生..
阅读全文大乘单译经·第0410部佛说师子月佛本生经一卷新附三秦录失译师名佛说师子月佛本生经如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与千二百五十比丘百菩萨俱。尔时众中有一菩萨比丘。名婆须蜜多。游竹园..
阅读全文小乘阿含部·第0653部转法轮经一卷后汉安息国三藏法师安世高译转法轮经闻如是。一时佛在波罗奈国鹿野树下坐。时有千比丘诸天神。皆大会侧塞空中。于是有自然法轮。飞来当佛前转。佛以手抚轮曰。..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0898部佛说信解智力经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说信解智力经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍言。苾刍汝等当知。..
阅读全文小乘律·第1141部羯磨二卷曹魏沙门昙谛集羯磨卷上(出昙无德律)结界法第一(凡诸羯磨作法。应先白。未受具戒者出。不来比丘说欲及清净。僧今和合何所作为。僧中一人随事答言。某甲羯磨。除结界无..
阅读全文西土圣贤撰集·第1371部无能胜大明心陀罗尼经一卷宋西天译经三藏法天奉诏译无能胜大明心陀罗尼经归命无上觉及法圣贤众大明心真言无能胜自说如来应正等觉亦说此明。利益一切众生。成就一切吉祥事..
阅读全文问：《尚书》说：“天道福善祸淫。”不过指活在世上的人，由于行善、作恶的不同而受到上天的报应。若是人已经死了，则形骸、神识都已消灭，纵然有罪，又怎能受到报应呢？答：人的形骸虽然会损坏..
阅读全文完整校对版（汉军威武请戒色论坛网友翻译，特表感谢）：站长,您好！请帮忙用中文翻译我的邪淫故事，那样可以让读者受益并且不再重复我的错误。我今年28岁，三年前从新加坡的一所顶尖大学毕业。..
阅读全文【原文】损人器物。以穷人用。【解释】损坏他人的器物，造成他人无法使用。【分析】器物，像文人的纸笔、武人的刀枪棍杖、农夫的犁头锄具、工人的斧头凿子、家里使用的器具、行路须备的伞盖和代..
阅读全文【原文】向背乖宜。【解释】对于应该亲近或远离，处理得很不恰当。【分析】向是指应当趋向的，好人好事是应当趋向的；恶是应当违背的，邪人邪事是应当远离的。趋向邪人邪事而背离正道，这就叫做..
阅读全文寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇：和女儿谈贞洁女儿 10 岁，从法国回北京探亲，傍晚我们一起在草坪旁坐着，竟然聊起了一个很成人的话题：一个女孩如何变得高贵。我对她说：一个男人要变得高贵，那是..
阅读全文蓝润玉，年二十岁，就已颇具才华，而且仪表出众，同学都期许他能高登朝堂。蓝某住家隔壁是尚书家，尚书的女儿才貌绝佳，蓝生偶然遇见，便不断渴想，且在隔墙下挖空半块砖，每日偷看，达半年之久..
阅读全文《论戒淫的临界点》一文对戒淫进程的规律进行了揭密，总结出戒淫的三大阶段分别为黑暗时期、小成阶段、大成阶段。那么，如何运用《戒色七部曲》日课突破这三大阶段从而获得戒色的成功呢？现就这..
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