大乘五大部外重译经·第0151部相续解脱如来所作随顺处了义经一卷刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译相续解脱如来所作随顺处了义经如相续解脱经说。文殊师利白佛言。世尊。世尊所说如来法身。如来法身..
阅读全文大乘单译经·第0405部力庄严三昧经三卷隋三藏法师那连提耶舍译力庄严三昧经卷上如是我闻。一时婆伽婆。住舍婆提城只陀林树给孤独园。与比丘众五百人俱。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心..
阅读全文小乘阿含部·第0648部佛说圣法印经一卷西晋三藏竺法护译佛说圣法印经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。听诸比丘。唯诺受教佛言。当为汝说圣法印。所应威仪。现清净行。谛听..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0893部佛说八大灵塔名号经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说八大灵塔名号经尔时世尊告诸苾刍。我今称扬八大灵塔名号。汝等谛听。当为汝说。何等为八。所谓第..
阅读全文小乘律·第1136部根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂一卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂此杂事中总有八门。以大门一颂摄尽宏纲一一门中各有别门。总摄八颂就别门中各有十颂。..
阅读全文西土圣贤撰集·第1366部思惟要略法一卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译思惟要略法形疾有三。风寒热病为患轻微。心有三病患祸深重。动有劫数受诸苦恼。唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此疾今始造行。..
阅读全文第三卷 决疑论统论淫业类（八问八答）问：从宇宙诞生时混沌的太极状态中，分化出阴性、阳性两种不同的物质形态，逐渐形成了天空与大地，有了春夏秋冬四个季节的往复交替，人类因此诞生并繁衍不..
阅读全文【原文】朔旦号怒。【解释】在每月初一的早晨呼号叫骂。【分析】一个月的作为是奠定在初一，一天的作为奠定于早晨，这时正应当澄净心思，才能合乎天理。假使一有号叫发怒的情形，那么浊气会随著..
阅读全文【原文】荜门圭窦之人，而常居人之华堂大厦。疏食菜羹之子，而辄啖人之海错山珍。此有受用，而非其福也。由于宿生，自己不能布施，但知劝人作福耳。否则或见人布施，为之欢喜赞叹耳。【译白】虽..
阅读全文【原文】虐下取功。【解释】虐待下民以冒取功劳。【分析】蜡烛遇到了黑夜，就能成就破除黑暗的功劳；船只有了水，就成就载物的功劳。大概说来，水一到就能成为渠，功劳自然显现，本来就不须刻意..
阅读全文明朝尚宝司(明官职)叫袁忠彻。有一天，到一个朋友家中去，看见一个僮仆秀丽且机警，尚宝给他看相之后，劝这个朋友把僮仆赶走，说他将不利于主人。这个朋友不忍心这样做。后来他多次对这个朋友讲..
阅读全文清乾隆年间的进士皇甫某，在被免官后，讲学于丽泽学院，后来夫妻两老，困顿而终。皇甫某曾将自己的遭遇向人诉说如下：‘我中进士后，曾任县太爷，当时县里有一门生，有才无德，在考中举人后，嫌..
阅读全文俞净意公遇灶神记[明]罗祯撰【原文】明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学。十八岁为诸生，每试必高等。年及壮，家贫授徒。与同庠生十余人，结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。..
阅读全文《戒色七部曲》是戒色论坛一大批前辈们集体戒色实战经验的精华，是造福后人的高格局、高效普适性的“系统戒色”方法体系。经过推广之后，戒友们普遍反馈戒色效果良好，很多人因此成功戒除了恶习..
阅读全文【原文】问，具缚凡夫，恶业厚重，一切烦恼未断，一毫福德未修。若西方净土，已是超出三界，过于天帝天仙百千万亿恒河沙倍。凡夫念佛，安能遂生其国。•答，此仗阿弥陀佛之力，非藉自己之力也。..
阅读全文诸位朋友，大家好！我们接着早上的课程，我们提到：【无心非。名为错。】我们对于自己的一些言语、行为也常观照一下是不是有忽略的地方。比方说你在骑脚踏车跟朋友一起，也不要并排在骑，一来很..
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