大本经言，刹中诸上善人，寿皆无央数劫。皆洞视彻听，遥相瞻见，遥闻语言。其面目皆端正净好，无复丑陋。其体性皆智慧勇健，无复庸愚。凡所存念，无非道德。形诸谈说，无非正事。各相爱敬，无或..
阅读全文【原文】妄逐朋党。【解释】任意追随，结盟立社聚成同党。【分析】大的方面，身为人臣，结合朋友树立党派，争取权势，把持朝政，明显排除或暗中陷害。小的方面，身为百姓，附社结义，互相成为一..
阅读全文周梦颜，一名思仁，字安士，昆山诸生也。博通经藏，深信净土法门，自号怀西居士。尝以众生造无量罪，唯淫杀二业，实居大半，因著戒杀戒淫二书。其戒杀书名万善先资，言多恳切深痛。自言每过一切..
阅读全文小本弥陀经云，尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐。其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。摘自《安..
阅读全文下附征事十四则（出自《文昌化书》）【原文】帝君曰，予方游人间，至会稽山阴。见一隐者（即圣父），年五十许，焚香叩天祈嗣。时仲春丙夜，天文焕烂，张宿昭然在上，而隐者适姓张，予于是生焉。..
阅读全文沙弥守戒(出自《贤愚因缘经》）【原文】佛世安陀国有优婆塞〖优婆塞，梵语。指在家中奉佛之男居士〗，供养一比丘，一沙弥，日日馈膳。一日举家出门，独存十六岁幼女，容貌无双，偶忘馈膳。食时..
阅读全文大乘般若部·第0019部文殊师利所说般若波罗蜜经一卷梁扶南三藏僧伽婆罗译文殊师利所说般若波罗蜜经如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一万人俱，及诸菩萨摩诃萨十万人俱——皆..
阅读全文【原文】以私废公。【解释】为了私心而废弃公理。【分析】以个人的喜怒恩怨，废弃公理的是非曲直。在上位的人对于忠贞或奸佞都不加以分别，那么朝廷就会有奸臣互相勾结的祸害；在下位的人对于邪..
阅读全文2003年大学毕业刚刚参加教学工作时，我还是一个纯朴的青年，就是那种头脑简单，四肢发达的人。因为单纯，所以快乐。学校里安排集体宿舍，四个教师一个房间。我们四个舍友，整天形影不离，无话不..
阅读全文【原文】形人之丑。【解释】显露他人的丑事。【分析】人的丑行，说出去会让人觉得耻辱，而且难以让人听闻，而你却把它显露，那么厚道既然损伤，阴德就会随之消散。【故事】有一位席匡，有相士说..
阅读全文诸位朋友，大家好！我们看下一句经文：【道人善。即是善。人知之。愈思勉。】『道人善，即是善』。当大家听到很多善人的行持，善人的风范，每个人心中都会生起这种效法之心，是绝对会这样，因为..
阅读全文前言：不少新人把在其他贴吧刷经验等级的习气带到了戒色吧，到处刷无聊的回复，这种现象很不好，戒色吧是公益贴吧，不是炫耀等级的贴吧。另外，你的头像等级并不代表你真实的觉悟等级，我看到过..
阅读全文附录 云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录陈癸丞提供准百功：救免一人死。完一妇女节。阻人不溺一子女。为人延一嗣。准五十功：免堕一胎。当欲染境，守正不染。收养一无倚。葬一无主骸骨。..
阅读全文【原文】见杀加怒。【解释】看见有人被杀，非但不予哀怜，反而更加愤怒。【分析】曾子说：‘如果察知事情的真相就应该哀怜他，而不可心生欢喜。’这是说有罪的人，当他受到刑罚时，应当体谅他犯..
阅读全文大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第二百三十一卷～第二百四十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第二百三十一初分难信解品第三十四之五十“复次，善现，八圣道支清净故色..
阅读全文丁福保居士讲述不问古今中外，有识之士，皆以青年时代色欲一项，最为危险。故古人戒淫之文，汗牛充栋，虽非尽为少年而发，然少年血气未定，易犯色情之害，尤不可不注意之。今者世风日下，思潮放..
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