四觉观（此观修成后，深知任何人的身体都包藏污垢，这是在日常境况中破除贪欲的方便法门。）凡夫的淫欲心理，在每一世的轮回中，随着性别的转换而变迁。前世做女人时，见到男子便心生欢喜。今生..
阅读全文【原文】[发明]此句乃一篇纲领。上述因果之事，此明因果之理。心地是因，福田是果。世儒不信因果，由于未能理会儒书耳。故论及余庆余殃之说则信，谈及因果即不信，犹之但能呼日，而不知其即为太..
阅读全文度友全信(出自《梁高僧传》）【原文】汉洛阳僧世高，安息国王太子也。幼以至孝闻，赋性聪慧，博极群书，精天文，医理，即鸟兽之音，无不辨之。自言前世出家时，有同学友好瞋，谏而不改，许以今..
阅读全文汤君聘在《再生录》中写有这么一段。说他死去之后，遇见观音菩萨对他说：‘从前，功名利禄寿命，生来就已确定。现在，人作善恶转眼就报。至于要根据人们善恶薄册，一月一造，一日一报，还有什么..
阅读全文▼下附征事二则得书改过(孙侍郎记事）【原文】侍郎孙公，初名洪。少时与一窗友，共游太学，相订两家音信至，各无隐匿。一日窗友得家书，秘不示孙。诘之，乃云书中偶有一语，恐败兄之意兴耳。固..
阅读全文积善篇【原文】易曰，积善之家必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝曰，宗庙繪之，子孙保之。皆至论也，试以往事征之。杨少师荣，建宁人..
阅读全文【导读：“戒色是系统工程”这一理念最初是由戒色论坛提出的。戒色论坛是国内较早成立的专业戒手淫网站。“戒色系统工程”（系统戒色方法）是戒色论坛的前辈、版主与精英们经过多年戒手淫实践之..
阅读全文修净土者，每日清晨，观想一阎浮提，推至大千世界中，所杀牛羊犬豕，禽兽鱼鳖之类，每日无算。积其尸，可以过高山之顶。收其血，可以赤江海之流。此等异类，止因宿生造业，不知有西方，故受轮回..
阅读全文△初分多问不二品第六十一之十佛言：善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色学不增不减。亦应於受想行识学不增不减。善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼处学不增不减。亦应於耳鼻舌身..
阅读全文△初分校量功德品第三十之二何以故？憍尸迦。是善男子善女人等。应作是念。如来昔住菩萨位时。常勤修学般若波罗蜜多及静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多故。证得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时。常..
阅读全文大正藏 No. 0115 佛说马有八态譬人经后汉 支曜译1卷佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译)后汉西域三藏支曜译闻如是。一时佛在舍卫国行在祇树给孤独园。多比丘僧俱。佛告诸比丘。马有弊恶态八。何等..
阅读全文大正藏 No. 0362 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经吴 支谦译2卷佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上吴月支国居士支谦译佛在罗阅只耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类..
阅读全文大正藏 No. 0612 身观经西晋 竺法护译1卷身观经西晋月支国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。是身有肌肤髓血肉。含满屎溺。自视身见何等好。常有九孔恶病。常不..
阅读全文大正藏 No. 0865 金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经唐 不空译3卷金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三..
阅读全文大正藏 No. 1108A 圣救度佛母二十一种礼赞经唐 安藏译1卷御制救度佛母赞世尊威力大神通无惊怖畏安乐住能灭一切诸垢障于众转广大法轮尽诸苦报出死生具足成就等正觉譬如须弥山不动金刚坚固镇长存..
阅读全文大正藏 No. 1351 佛说持句神咒经吴 支谦译1卷佛说持句神咒经吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人菩萨万人。尔时从是佛土过亿百千佛国。有世界名无量..
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