元代僧。又称普光。生卒年不详。山西大同人，俗姓李。中峰普应国师七世之法孙。字玄晖（元晖）。号雪庵（雪窗）。工诗画，山水学关同，墨竹..
（1346～1426）明代僧。会稽山阴人，俗姓陆，为放翁之后。字南洲。出家于普济寺，礼雪庭为师，贯串经范，旁通儒典，禅定之余，肆力于词章。..
清代僧。生卒年不详。昆山人，俗姓顾。字兰谷。世祖顺治（1644～1661）初年，渐行入滇，屡经变乱，遂隐居潜修。至康熙年间，德誉广被，四众..
（Windisch, Ernst; 1844～1918）德国印度学与语言学学者。为来比锡大学教授（1871～1918），曾前往海德堡大学与斯特拉斯堡（Strasbourg）..
为温浴而设之浴室。印度人重视身体之清净，且因暑热，不绝洗沐之事，随处凿池，以俟行人洗浴。大抵健康者行水浴，老幼及病者行温浴。据有部..
全一卷。略称温室经。后汉安世高译。收于大正藏第十六册。医王耆域请佛及众僧于所设温室洗浴，佛乃为说澡浴之法，当用七物，除去七病，而得..
位于四川重庆北温泉公园。建于南朝宋景平元年（423），曾蒙皇帝赐以“崇胜禅院”之额，后改为铁瓦殿。铁瓦殿为明代建筑，殿中存有宋、明、..
（Winternitz, Moriz; 1863～1937）奥地利之印度学学者。曾于牛津大学研究，致力于印度学之资料、文献之整理。一九○二年归国，任德意志大..
西域古国名，相当于现今之乌什（Uch-Turfan）。位于新疆天山之南麓，喀什噶尔（Kashgar）之东北，阿克苏（Aksu）之西。汉武帝（140 B.C.～8..
位于河南陕县西南温塘村南断层山崖壁上。佛像全部数十尊，均为唐代之作品。较大之佛龛有四个。第一龛高八十八公分，内雕一菩萨立像，面部已..
于滑石画线刻经文埋入土中之经。现存极为少数，其形式皆一致，故可推定约为同一时代所制作。埋藏之际，必配列圆形，弯曲滑石板四十度乃至一..
幻想靠特定主观行动影响或支配客观事物之现象，产生于原始宗教出现之前，为现今所知人类意识活动最早型态之一。已具有部分宗教因素，但尚无..
梵名 Cundī。又作准提、准胝、准泥、准提观音、准提佛母、佛母准提。意译作清净。护持佛法，并为短命众生延寿护命之菩萨。禅宗以准提为观..
谓道行崇高，功被山门者。又称中兴祖。［禅林象器笺卷三灵像门］ p5515
凡三百卷（现存一一六卷）。日僧光宗（1276～1347）着。收于大正藏第七十六册。本书为光宗于应长元年（1311）至贞和三年（1347）间之随笔。..
位于浙江杭县西南高峰下。据大明一统志所载，烟霞洞在杭州府城南十六里，洞中旧有石刻罗汉六尊，吴越王别刻十二，共成十八。其洞深奥古雅，..
梵语kle?a，巴利语 kilesa。音译吉隶舍。又作惑。使有情之身心发生恼、乱、烦、惑、污等精神作用之总称。人类于意识或无意识间，为达到我欲..
大乘佛教之究极，谓烦恼即菩提，意即烦恼与菩提相即不二；犹如冰之于水，相即不离；比喻菩提如水，烦恼如冰，故有烦恼冰之称。摩诃止观卷五..
烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼；反之，断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧，称为菩提。然贪、瞋、痴等烦恼，其当体..
又作余习、习气、残气。即由数数现起之烦恼所薰成之余习。虽已断尽烦恼之贤圣，犹残余不如法之习气。如难陀虽已证得阿罗汉，坐于男女大众中..