即供养僧侣之施物。全称僧供养。又供养百僧者，称为百僧供；供养千僧者，称为千僧供，总称之为供养会。［禅苑清规卷五化主］（参阅“供养”..
有关匡正僧尼行为之制度。又称清规、僧禁。即于僧团除戒律之外，另制定其他若干约束僧尼言行之制度或清规。我国僧制约始自东晋道安所订之僧..
(一)南朝刘宋僧。生卒年不详。住始兴郡（广东曲江）灵化寺。博通经论，从学者众多。著有法性、觉性二论。 (二)（438～496）南齐僧。雍州冯..
由政府任命，统领全国寺院僧尼以维持教法之官职。印度之僧团虽有上座及负责敲鸣犍椎、监督进食等事之维那，又有寺主、直日及直月、直岁等职..
梵语vihāra。音译毗诃罗。又作僧坊。即僧众经常止住起卧之房舍。据四分律卷五十所载，佛既成道，与五比丘住于阿兰若处、树下、空房、山谷..
梵语sajksipta-vinaya。意译略教。即世尊临涅槃时略说随方毗尼之教。所谓“随方毗尼”，即戒律中佛未禁止之事、未开许之事，或不经开许、废..
为十二头陀行之一。指常坐不卧行，即昼夜不卧。系泥沙者佉（梵naisadika，巴nesajjika 之音译）之误传。［正法眼藏行持上］（参阅“十二头..
梵语sajyamagatāni。僧炎，逆守之义；伽陀尼，令不生之义。若预先守护未犯之罪而不使生起，称为菩萨僧炎伽陀尼。［文殊师利问经卷上］ p57..
梵语 sājghika，巴利语同。即属于僧尼团体之一切物资。又作僧祇物、僧伽物。除个人之私有物三衣一钵外，施予个人之衣物，乃至房屋、土地等..
(一)（467～527）南朝梁代僧。吴郡富春（浙江富阳）人，俗姓孙。与法云、智藏被誉称梁三大法师。七岁出家，入住虎丘西山寺，从僧回受五经。..
（431～494）南齐僧。丹阳（安徽当涂）人，俗姓陶。少孤家贫，九岁入道。师事弘称法师，修禅习戒，深究大小乘诸经典，尤善成实论。年甫弱冠..
(一)梵语asajkhya。阿僧祇之略称。意译无数、无央数。印度数目之一，指极大、不可数之数目。（参阅“阿僧祇”3666）(二)梵语 sājghika。意..
北魏僧官所辖之民户，约设于北魏皇兴末年至延兴年间（约470～475）。乃因沙门统（佛教统制官）昙曜之奏请，而与佛图户同时设置者。与佛图户..
梵语 sajkaksikā，巴利语 savkacchā,savkacchika。为五衣之一。意译掩腋衣、掩腋衬衣、覆腋衣、覆肩衣。又作僧脚崎迦、僧竭支、僧迦支、..
为十二头陀行之一。即一日一食。系伊迦僧泥（梵aikāsanika，巴 ekāsanika之音译）之误传。［正法眼藏行持上］（参阅“十二头陀行”346） ..
指出家之徒众。徒，有二义：(一)众之义，故僧徒为众多僧侣之义，与“僧众”一语同义。(二)弟子之义，即相对于师而言，故称徒。［大唐西域记..
(一)南北朝时代僧。京兆人。生卒年不详。幼即游访问道，初随佛图澄（232～348）习戒，后兼学般若。曾于泰山西北之金舆谷昆仑山建精含，门下..
（445～518）南朝梁代僧。江苏江宁人，俗姓俞。幼入建初寺礼拜，欢喜乐道，不肯返家。父母怜其志，许出家，遂师事僧范。年十四，至定林寺师..
（543～631）隋唐时代僧。山西介休人，俗姓郭。少入乡庠习业，能通经史。年十三，从僧稠禅师出家，承指授禅法，数日即通，乃往林虑山（河南..
（464～524）南齐僧。又称道副。山西太原人，俗姓王。性好定静，遇菩提达磨，遂出家。据传达磨勘验弟子们各得其教法之皮、肉、骨、髓时，僧..