“性空缘起”为佛教基本理论之一，盖一切事物皆无自性，此即“性空”；而所有事物之形成悉由诸缘和合而起，此即“缘起”。于缘起之法中，所..
指以无缘之慈悲普遍加被众生之菩萨心。无缘，即无有任何亲疏差别之诸缘。又作他缘大乘住心、无缘乘心。为日本真言宗所立十住心之第六，即超..
二摄之一。为“自摄”之对称。摄，即摄持之意。谓由佛菩萨等之他力摄持，成就行法，得证果。与他力同义，然他力乃就其“体”而称之，此则就..
日本曹洞宗于授戒会时，受戒者若由于疾病或其他事故不能亲入戒场受戒时，得由亲戚或知己代为受戒，称为代戒。一般于授戒会作法第六日授予血..
指菩萨为除众生之苦，起大悲心而代众生受恶趣之苦报。又作大悲代受苦、大悲代苦、大悲受苦、代苦。瑜伽师地论卷四十九（大三○·五六五上）..
即代替他人烧香或上香。又代为烧香或上香之人亦称为代香。 p1546
禅林中，住持开堂说法时，烧香侍者代表大众请住持说法，称为代众请法。即于住持上堂之际，烧香侍者由东阶登上法座，跪于香炉之左，右手自左..
指禅家垂说之时，代替他人下语。可分二种：(一)师家自代学人下语。师家垂语后，每令学人下语；若众中所言不契，则由师家自下语代众。可通“..
指传拜。即欲遣人代为礼拜他方之有德者或圣迹、圣像时，自己须先行礼拜代替者，称为代礼。释氏要览卷中（大五四·二七八下）：“代礼，若此..
如来所说四种秘密之一。又作令入依、令入节。声闻之人执着空法，谓一切法皆空；如来乃依世俗谛之理，宣说色等诸法皆有自性，又于大乘之法中..
护持佛陀之正法，使其长久流布于世。持戒为令法久住之要因。五分律卷一所举结戒十利中，第九项即为“法久住故”。此外，令法久住法为密教事..
（666～760）唐代禅僧。江西人，俗姓张。又号行滔。从六祖慧能出家，不离左右。慧能示寂后，纳衣守塔。据景德传灯录卷五载，开元四年（716..
梵语rsi，巴利语isi。(一)音译利师、哩始。又作仙人、神仙、大仙、仙圣。略称仙。即住于山林，保持长寿之人。据佛母大孔雀明王经卷下载，此..
乃青雀之一种。正名搡沙。佛将成道时，世人皆感此仙人鸟之瑞兆。据大日经疏卷九载，释迦太子经历六年苦行之后，知无义利，乃受牧牛女之乳糜..
指五通仙人所说，乃“五人说经”之一。宣说佛教之经典者有五种人，仙人为其中之一，称为仙人说，即五通仙人从佛入道说法化人者。［大智度论..
禅林用语。指善解人意，能速疾体会禅林师家之机法而契悟之弟子或客人。仙陀，为仙陀婆（梵saindhava，巴sindhava）之略称。古代西印度有盐..
指迦毗罗卫城。乃佛之出生地。（参阅“迦毗罗卫”3963） p1548
指佛之音声。佛之音声非比寻常，故以仙音喻称之。楞严经卷一（大一九·一○六中）：“伽陵仙音遍十方界。” p1548 ..
指鹿王。鹿栖于深山，故喻为仙；超绝于同类中，故称王。佛三十二相中，以佛之足比拟鹿王之腨。往生要集卷上（大八四·四五上）：“仙鹿王之..
乃宣说长生不死之术者，即道教经典之总称。道教讲求服饵、导引、胎息、内丹、外丹等修炼方法，以求长生不死，故其所依用之经典，概称为仙经..